《跨太平洋伙伴关系协定》与越南文化身份

越南日益融入国际社会。我们不选择成为一座“孤岛”,也避免不了融入的趋势。
《跨太平洋伙伴关系协定》与越南文化身份 ảnh 1越南歌舞剧院艺术家在韩国文化旅游国际展览会表演的《闪烁的还剑湖》节目(图片来源:越南人民报)

越通社河内市——越南日益融入国际社会。我们不选择成为一座“孤岛”,也避免不了融入的趋势。我们已加入东盟共同体、世界贸易组织和参加《跨太平洋伙伴关系协定》(TPP)。在不远的未来,我们将参与世界的所有运动。世界既把越南视为一个平等成员并对越南给予尊重,又同样要求我们的。对我们没有任何优先,我们也不应该等待别人予以优先。仅仅如此,我们才可以强大。

对于越南而言TPP是一个巨大的转折点,同时也是巨大的挑战。我们除了高兴以外还怀着担忧的心情。参加TPP各国的经济集团将有权在我们的“舞台”上参加一场公平且不让步的竞赛,而且,我们一直以来几乎只参加自己单方面的游戏。

国家领导人了解对我国经济的巨大挑战,然而也看到未来在进入一个平等竞争时越南迈向强大的新机遇。今起,我们可以初步形容当TPP启动和加速时越南经济体的“现状”。越南经济的多家企业将会失败或放弃,但是多家企业将渡过困难和挑战而成长。

那时我们才有真正的经济集团,并推动越南社会可持续发展。

全球性的贸易协定不单纯是个贸易协定,因此TPP不仅是经济领域,而且是感觉上毫无相关的文化领域的挑战与机遇。我们总是认为文化是一个神圣的、无形的、很难经营的东西。从这一角度来看该想法是对的,但从另外一个角度来看又不正确的。我就电影和文学两个领域来讲吧。

关于电影领域,外国电影制作家可以在越南建立摄影棚,他们使用由越南人撰写的剧本和故事,邀请世界著名导演,通过他们本人的电影思维和技术制作有关越南的电影。他们将会为越南人制作出有关越南人、越南历史和生活的具有吸引力的电影。热爱电影的人几乎都知道好莱坞不仅为美国人制作有关美国的电影,而且还给其他国家的人民制作有关该国家的许多好电影。基于越南当前的电影制作思维和技术,我认为越南电影制作家马上就输给外国电影制作家。

外国出版社也是同一个道理的。他们不仅直接向越南推荐世界好书,且邀请越南作家和记者按照他们的要求创作。当然作家和记者还是自由的创作,但也要关心到外国出版社的要求,因为这是出版社的利润及其经营活动,并不是他们为越南作家投资的。他们给越南作者带来的利润高出国内任何一家出版社和电影制作家的利润。

我们很自然的将会提出一个问题:他们这样做有没有违法?答案是他们没有违法。

他们完全在TPP规定的法律框架内运行,也获得参加TPP各国的同意。然而,他们的看法、思维、技术及其经营艺术是值得我们学习的东西。我们输给他们是理所当然的。到此时,越南电影制作公司和各家出版社只有唯一两个选择,自己退出或者给那些新老板打工。世界各国早就得出了这一教训。

然而打工并不是可怕的问题。可怕的是在文化被隶属时将面临蜕变危机,尽管这是一种柔和的蜕变。柔和得自己认为还是自己,可是已经是别人的一部分或完全是别人的了。那时,确定自己是谁确实不是简单的事情了。这里并不是确定一个名字或种族、皮肤颜色而是文化身份的确定。

文化身份并不是一个新的术语。自20世纪初,世界文化家和教育家已经就有关人类失去自己的文化身份的危机提出警告,在失去了这最重要的身份时世界将变得紊乱。澳大利亚是个多文化国家之一。该国政府从不主张同化在澳大利亚社会中的其他不同文化。澳大利亚观念“增加了一名印裔诗人,澳大利亚国家增多了一种语言。

增加了一名南斯拉夫裔音乐家,澳大利亚国家增多了一个节奏。

增加了一名华裔画家,澳大利亚国家增多了一种颜色。增加了一名越裔建筑师,澳大利亚国家增多了一个空间等”。这意味着在该国,每个人应有自己的文化身份,使澳大利亚文化更加多样与丰富,而不是融合和撤销它。

可以肯定地说,未来越来越多外国人赴越南工作和生活。因此,我们国家将会共同存在许多不同的文化群。

尽管各文化群没有打算相互同化,但是如若一个文化群发挥其权力,同时让另外一个文化的居民享有利益,其将成为优越的文化。因此,其他文化群将成为薄弱或被融合是容易理解的。这是任何一个文化在同其他文化交流时都要面临的威胁。

当一个文化实体不能保留和推广时,文化王国的边界线将会日益缩小。因为文化没有自然遗传的能力,而要推广和传播并为该文化实体创造当代生活。TPP突然为文化产品,尤其是TPP成员的文化产品进军越南市场敞开大门。如果我们不能使越南产品比自己“对手”的产品更加优越,那么“越南人优先使用越南货”的呼吁不会有太大的作用。

此时,我可以说,当今社会年青一代心灵中的民族文化之纯洁或多或少已受到其他文化的影响,实际上该影响力正日益增强。会享受文化之美是人类的巨大“利息”,但是隶属和被另外一个文化同化就是自己本土文化消失的最大危机。当一个国家不能确定自己的文化身份时该国家已不是一个民族,却是一种群居。

20世纪初世界文化家和教育家对文化身份的变色的警告仍保留着其原来的价值。

我们日益深入融入国际社会。我们不允许自己成为一座“孤岛”也避免不了融入的趋势。我们已参加东盟共同体、世界贸易组织和TPP。在不远的未来,我们将参与世界的所有运动。世界既把越南视为一个平等成员并对越南给予尊重,又同样要求我们的。对我们没有任何优先,我们也不应该等待别人予以的优先。仅仅如此,我们才可以强大。(文章来源:越南《人民报》春节特刊)

越通社

更多

发布会现场。图自胡志明市旅游局

第11届胡志明市越日文化节即将举行

题为“携手共进:儿童、地球、未来”的第11届胡志明市越日节(JVF11)将于3月7日至8日在滨城坊9·23日公园举行,预计将吸引约45万人次参加。上述是胡志明市外事局局长范决点在2月27日上午于胡志明市举行的新闻发布会上提供的信息。

安子庙会 图自越通社

“回归遗产之乡—2026”文化节:丰富多彩活动喜迎游客

北宁省人民委员会将举行联合国教科文组织证书颁授仪式,庆祝"东湖民间版画制作技艺"被列入亟待保护的非物质文化遗产名录,同时公布"安子—永严—昆山、劫泊"遗迹与名胜群被列入世界文化遗产名录,并正式启动"回归遗产之乡—2026"文化节。这是2月24日由北宁省人民委员会常务副主席梅山主持会议上公布的信息。

从剧(Tuồng)是越南具有悠久历史的传统戏剧艺术。图自越通社

第80号决议:文化——凝聚社会共识的“粘合剂”

越共中央政治局关于发展越南文化的第80-NQ/TW号决议强调,文化既是社会的精神基础,也是可持续发展的重要内生资源。实践表明,当文化在社会生活中被置于正确位置时,决议的精神便能够以一种自然、持久的方式得以生动展现。

四面八方游客涌入努庙—仙庵景区。图自越通社

清化省:数万游客涌入努庙—仙庵景区

每逢农历正月初九,清化省新宁、中政和茂林三乡政府会联合举办努庙—仙庵(Đền Nưa - Am Tiên)庙会开庙仪式,并在哦山顶的神圣穴道位置举行祭拜天地的“开天门”仪式。

古老的钵场陶器村位于红河左岸,距市中心东南方向10多公里。这个工艺村始建于李朝时期,历经沧桑,却始终保留着“钵场”之名。图自越通社

钵场陶瓷里的越南气魄

当2025乙巳年的余晖渐落,红河畔的钵场陶瓷村迎来又一个创作之春。泥土在掌心苏醒,火焰在窑中低语,艺人的指尖游走于传统与想象之间——一尊尊承载民族信仰的吉祥物,正从时光深处走来。

圣母柳杏迎请仪式。图自越通社

探访宁平省广宫祠圣母柳杏像

在越南宁平省安同乡,有一座静谧的祠庙——广宫祠。这里供奉着一尊独特的雕像:圣母柳杏。学者认为,这是越南母道教信仰雕塑体系中,最具代表性和艺术价值的杰作之一。

画家杜德的画作《赶集》。图自越通社

《丙午春色》:古街内的越南新春艺术空间

正在河内还剑湖文化信息中心举行的《2026丙午春色》艺术展展出了多位知名画家的绘画作品。这是还剑湖及河内古街管理委员会“庆党迎春——欢庆丙午2026”系列活动的一部分。

学生们参加春曲表演活动。图自越通社

新春回祖地听春曲

据研究专家介绍,春曲诞生于数千年前,与春节节庆、祈求丰收的信仰以及对雄王建国功绩的纪念相关。相传在新年伊始,村民们常在村祠堂举行春曲演唱活动,歌颂祖先功德,祈求风调雨顺、五谷丰登、家庭安乐、社区和睦。正因如此,春曲又被称为“祠堂门歌”,反映了信仰与社区生活之间的紧密联系。