盲人曲——需要保护的越南民间音乐

据《越南之声》,盲人曲是越南北部平原与半山地区比较普遍的一种民歌类型。从前,唱盲人曲一般是穷人, 是盲人的一种谋生方式,他们常在街道、集市、河岸码头,以及后来的火车站、汽车站等地靠演唱盲人曲谋生。今天,盲人曲艺术已经登上舞台为观众服务。很多地方甚至组织盲人曲表演,专门服务游客。越南职能机关正准备向联合国教科文组织申报盲人曲艺术为需紧急保护的世界非物质文化遗产。
盲人曲——需要保护的越南民间音乐 ảnh 1盲人曲艺术家何氏求(1928年-2013年)。图自互联网

越通社河内——据《越南之声》,盲人曲是越南北部平原与半山地区比较普遍的一种民歌类型。从前,唱盲人曲一般是穷人, 是盲人的一种谋生方式,他们常在街道、集市、河岸码头,以及后来的火车站、汽车站等地靠演唱盲人曲谋生。今天,盲人曲艺术已经登上舞台为观众服务。很多地方甚至组织盲人曲表演,专门服务游客。越南职能机关正准备向联合国教科文组织申报盲人曲艺术为需紧急保护的世界非物质文化遗产。

据文献记载,盲人曲大约形成于十四世纪。盲人曲是专业的民间音乐类型,同时也是民族传统音乐宝库中一种独特的民间演唱方式。盲人曲有集市盲人曲和陶娘盲人曲两种曲调。集市盲人曲曲调比较强,人声与琴声相比较为突出,而陶娘盲人曲曲调比较柔和,人声与琴声融为一体,就像娇小的女孩正为皇室贵族表演。盲人曲的歌词主要为六八诗体,以及带有叠音的变体六八诗体,以更加符合曲调。盲人曲的内容有些具有叙事性如自责哀怨、讽刺不良习惯、歌颂父母的恩德或是抒情等。

越南有很多著名的盲人曲艺人,其中的翘楚是盲人曲艺术家何氏求(1928年-2013年)。何氏求被视为20世纪盲人曲的最后一位艺人。在盲人曲演唱艺术领域,何氏求被评价为盲人曲唱腔和曲目最丰富的唯一一位艺人。但何氏求艺人已于2013年去世。

为了让盲人曲演唱艺术在现代生活中得到流传和发展,同时也为了保护、弘扬与推广传统艺术,2009年,何氏求艺人的优秀学生、民间音乐研究专家梅雪花艺人和音乐研究专家阮光龙成立了河城盲人曲小组。艺人梅雪花表示:“对与我们一样研究和演唱盲人曲的人来说,我认为盲人曲演唱艺术给人们带来乐观、振奋。”

盲人曲——需要保护的越南民间音乐 ảnh 2 河城盲人曲小组。图自互联网

怀着对盲人曲的痴迷与喜爱,河城盲人曲小组的艺术家与前辈们研究并恢复了河内乃至北部地区古老盲人曲的曲目。在艺术家们的努力下,曾经非常流行而后失传了数十年的很多盲人曲目得到了恢复。活动11年来,河城盲人曲小组越来越受到观众的喜爱,同时也吸引更多越南著名艺术家加入。河城盲人曲小组创作的新曲目在创新的同时也继承了传统盲人曲的特性,因此在观众的心中留下深刻印象。河城盲人曲小组成员、音乐研究专家阮光龙说:“我们最大的目标就是让盲人曲反映今日的生活,唱出今日的声音。如果说今天,我们只是重唱前辈们一百年前、60年前或20年前唱过的曲目,那只是简单的保护。”

评价河城盲人曲小组在新曲目的创新,盲人曲爱好者阮振说:“我还是喜欢传统盲人曲,就是原有的古老盲人曲。但是,河城盲人曲小组目前正以新的节奏和新的形式发展和创新盲人曲。这也很值得欢迎,因为它让盲人曲的空间和范围更加宽广,并有了更多表演形式。”

为了使盲人曲永远活在每一名观众的心中,每周五、周六和周日晚上,河城盲人曲小组都在还剑湖周边步行街的黎太祖塑像遗迹区举行盲人曲表演。另外,该小组还开设名为《越南农村心灵》的传统民间艺术舞台,并经常在胡志明博物馆为热爱传统文化的越南人和想通过传统音乐了解越南文化的外国游客服务。河城盲人曲小组也经常应邀出国为旅外越侨表演,同时把越南传统音乐推介到全球各地。(完)

越通社

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