民间木雕是西原少数民族悠久的艺术类型

西原木雕:从山林走出的一尊尊“史诗”

西原地区不仅著名于锣钲文化和火塘旁口传的史诗,还有堪称西原人和山林化身的粗糙逼真的木雕像而广为人知。
西原木雕:从山林走出的一尊尊“史诗” ảnh 1这些木材是艺人们制成生动逼真的木雕像的原料。

越通社河内——西原地区不仅著名于锣钲文化和火塘旁口传的史诗,还有堪称西原人和山林化身的粗糙逼真的木雕像而广为人知。

民间木雕是西原少数民族悠久的艺术类型。艺人们以灵巧的双手和创造性思维,给来自山林的木头注入灵魂,成为这块神圣土地充满诗歌色彩的独特文化和打着信仰烙印的艺术作品。

锣钲——山林之声


民间木雕艺术是西原居民精神生活中“万物有灵”哲理的基本“关键词”,源于摆在墓屋的木雕——从前人们作为每年最大礼仪之一的弃墓礼的装饰品。

同西原庞大而独特的史诗宝库一样,民间木雕也千姿百态,却很平易近人。几乎所有木雕都淋漓尽致地刻画了从劳动生产到社区生活的日常形象,可谓宽阔“非物质”文化空间中极为“物质”的体现。

“对每个越南人来说,母子之情是最神圣最崇高的。母爱是无限的,我雕刻这尊木像是为了感谢母亲的养育之恩,同时献给越南国内外无数的母亲”,德农省咔萨艺人说。

西原木雕:从山林走出的一尊尊“史诗” ảnh 2西原木雕艺术主要使用斧子、凿子等简陋工具。
西原木雕:从山林走出的一尊尊“史诗” ảnh 3今日西原木雕艺术已经改进,精巧度有所提高。
西原木雕:从山林走出的一尊尊“史诗” ảnh 4在艺人们双手的灵巧下….。
西原木雕:从山林走出的一尊尊“史诗” ảnh 5……木雕像慢慢成形。
西原木雕:从山林走出的一尊尊“史诗” ảnh 6武文德艺人专心一意地创作。
西原木雕:从山林走出的一尊尊“史诗” ảnh 7艺人聚精会神地完成作品。
西原木雕:从山林走出的一尊尊“史诗” ảnh 8咔萨艺人的《母子情》。
西原木雕:从山林走出的一尊尊“史诗” ảnh 9邦美蜀市伊泰埃班艺人专心完成《巫师》。

那是一尊尊生动传神的木雕,如舂米、织布的女人;打猎、种地的男人;在热火朝天的节日中喜气洋洋地演奏乐器、唱歌跳舞、共饮同心酒的村民等等。

艺人们根据自己的灵感和构思创作,不受任何俗套约束。在当地文化深厚积淀的基础上,人们尽可能发挥创造性,制作出别具一格的个性化木雕像,富有各自的烙印。

西原地区各族同胞的传统乐器——特龙琴


艺人们根据所在的地方和种族而采取不同的木雕主题。有的偏于鸟兽和大自然,有的倾向家庭婚姻、父子、夫妻感情,也有的喜欢传宗接代的题材,如老人和小孩、先辈和后辈。

更有不少艺人着眼于妇女形象,他们认为,妇女在生活当中起着核心作用,是繁殖后代,传宗接代的重要人物。

西原木雕:从山林走出的一尊尊“史诗” ảnh 10德农省依恩巴家艺人的《小熊采竹笋》荣获2017年德乐省西原民间木雕像比赛一等奖。
西原木雕:从山林走出的一尊尊“史诗” ảnh 11邦美蜀市伊泰埃班艺人的《巫师》荣获 2017年德乐省西原民间木雕像比赛一等奖。
西原木雕:从山林走出的一尊尊“史诗” ảnh 12德乐省张德光艺术的《丁能旋律》。
西原木雕:从山林走出的一尊尊“史诗” ảnh 13西原木雕像的精美。
西原木雕:从山林走出的一尊尊“史诗” ảnh 14木雕像尽显西原人的繁殖文化。
西原木雕:从山林走出的一尊尊“史诗” ảnh 15邦美蜀科旦旅游村木像园里的雕像群。
西原木雕:从山林走出的一尊尊“史诗” ảnh 16西原地标性长屋的装饰木雕像。

由于使用简陋的工具,木雕像都留下斧子、柴刀和凿子的粗糙痕迹、朴实无华。它们坚强地伫立于大地,春夏秋冬,虔诚地接受烈日狂风的洗礼,尽显西原人的强悍性格。(来源:越南画报)
越通社

更多

占族有大约80种舞蹈,按占族信仰,每种舞蹈代表80位神灵。图自《越南之声》

占族的特色文化

占族是越南54个民族之一。占族主要居住在中南部和南部地区,包括宁顺省(现已并入庆和省)。占族拥有悠久而独特的文化传统,体现在歌唱、舞蹈、音乐、文学、盛会、建筑艺术等。

升龙皇城是河内市重点投入资源进行保护与价值弘扬的代表性遗产。图自《人民报》

保护与弘扬遗产价值

各部委和地方政府已实施多项措施来保护和弘扬遗产价值,其中最重要的解决方案是依靠人民,通过提高意识的活动让社区直接参与,确保民众能从遗产中受益。

展览上展示的面具。图自越通社

越南面具亮相在印度举行的亚洲艺术展

主题为 “普拉提鲁帕:亚洲文化交流中的面具”展览7月12日至23日在印度新德里国家工艺博物馆举行。在展览上,公众有机会通过丰收节面具一窥越南民间文化的独特风貌。

2025年夏令营营员们参观龙屋港。图自越通社

2025年越南夏令营:海外越侨青年续写和平篇章

7月14日,2025年越南夏令营” 在胡志明市正式开营。夏令营开营第一天,来自31个国家和地区的100多名越侨青年代表参观了龙屋港——胡志明主席于1911年启程踏上寻找救国之路之地,在龙屋港为胡志明主席献花和上香。

世界遗产委员会通过世界自然遗产——越南广治省的风芽-格邦国家公园扩园决定。图自越通社

世界自然遗产风芽-格邦国家公园扩园方案获批 拓展至老挝欣南诺国家公园

世界遗产委员会通过了世界自然遗产——越南广治省的风芽-格邦国家公园扩园决定,将其扩展至老挝甘蒙省的欣南诺国家公园。调整后的世界自然遗产名称为“风芽-格邦国家公园与欣南诺国家公园”。这一具有特殊历史意义的决定是根据联合国教科文组织的地质与地貌、生态系统和生物多样性等三个重要标准通过的。

当地政府和农民推销农产品和水果。图自越南之声

逢快乡农民提高果树价值以增加收入

山罗省逢快乡以约 2300 公顷的李子种植面积闻名。此外,还种植多种适合当地气候、土壤的果树。得益于良好的气候条件和科技进步的推动,当地水果品质不断提高,有利于增加群众收入。

“河内古街味道速写”项目的作品。图自thanhnien.vn

米其林推荐河内街头小吃 为街头美食发展带来新契机

米其林在越南的出现让河内平民餐馆,尤其是路边摊受到了格外的关注。从第一季(2023年)开始,一系列烤肉米线、河内粉和粉卷等餐馆就荣登米其林推荐榜单,其中最引人注目的是德金烤肉米线、香莲烤肉米线、李国师 10 号河粉、八坛河粉、东盛鳗鱼粉丝等。

作家黎文操的漫画《蟋蟀骑士》问世仪式。《蟋蟀骑士》成为越南首部完全由人工智能绘制插图的作品。图自hanoimoi.vn

越南艺术家应用人工智能为图像产业开辟新路径

人工智能(AI)正在为越南图像领域打开全新创作空间。从漫画、插画、动画电影到电子游戏,带有越南文化特色的项目正逐步应用人工智能技术,以优化制作流程、提升质量,并在叙事方式上实现突破。

安子竹林禅院位于广宁省安子名胜历史遗迹区的安子山上,是陈仁宗皇帝选择修行之地。该寺原是一座规模宏大的古刹,但随着岁月流逝,多数建筑已毁,仅留部分遗迹于地表。2002年,竹林禅院得以重建。图自越通社

越南安子-永严-昆山-劫泊遗迹群申遗成功

当地时间7月12日下午,在联合国教育、科学及文化组织(UNESCO)世界遗产委员会第47届会议上,会议主席、保加利亚教授尼科莱·涅诺夫(Nikolay Nenov)正式宣布,将安子-永严-昆山-劫泊遗迹群列入《世界文化遗产名录》。

胡志明市历史博物馆的讲解员正在向游客介绍。图自http://hcmcpv.org.vn

着力打造遗产品牌

遗产具有宝贵的历史价值,但想要让公众知晓,充分发挥遗产自身价值,需要采用与时俱进、符合4.0时代趋势的宣传方式。

切实筹备纪念八月革命胜利80周年和9·2国庆节各项活动。图自Vietnam+

切实筹备纪念八月革命胜利80周年和9·2国庆节各项活动

越南文化体育与旅游部在纪念八月革命胜利80周年暨越南社会主义共和国国庆(1945年9月2日-2025年9月2日)活动筹备计划中强调:制定纪念大会、阅兵和群众游行的组织方案,举办文艺演出、全国经济社会发展成就展、宣传画创作比赛等将是系列纪念活动中的重要内容。

佛迹寺坐落于赛色塔县,其七层佛塔尤为引人注目,每一层都安置一尊安坐于莲台上的佛像,营造出宁静祥和的氛围。图自越通社

佛迹寺:万象中心的越南灵魂

在老挝现代而热闹的首都万象,有一方宁静之地,悠扬的钟声自多年前便回荡于此,成为无数在异乡越南人熟悉的声音。这正是佛迹寺,一座承载着故乡灵气的古刹,是在“万象之国”老挝,越南人社群守护文化、心灵与深厚情谊的精神家园。

第47届联合国教科文组织世界遗产委员会会议现场。图自越通社

第47届联合国教科文组织世界遗产委员会会议开幕

越通社驻法国记者报道,当地时间7月7日,第47届联合国教科文组织世界遗产委员会会议(世界遗产大会)在法国巴黎联合国教科文组织总部开幕。本届大会将审议30项申遗项目以及2项已列入《世界遗产名录》的遗产地边界重大调整提案。

贯真寺夜游项目“镇武钟声”正在吸引广大公众的关注。(人民报)

激活遗产资源的动力源泉

河内是全国在挖掘遗产价值、推动文化产业发展方面的领先地方。该市拥有丰富的有形与无形文化遗产体系,并通过多种形式加以开发,打造出一系列具有吸引力的文化产品。