戈豪族生活中的喝竹竿酒仪式

戈豪族的竹竿酒在做法和饮用方式上都深具文化特色。
戈豪族生活中的喝竹竿酒仪式 ảnh 1附图(图片来源于网络)

越通社河内——据《越南之声》,戈豪族的竹竿酒在做法和饮用方式上都深具文化特色。戈豪族一般在重大活动上喝竹竿酒,如待客、一年中的重大节日或祭祀仪式。喝竹竿酒仪式成为了戈豪族优良文化的一部分。

在戈豪族的古代人物传说中,喝竹竿酒和敲锣仪式常被提及。《伽江姑娘》、《科普特——太阳之子》等故事中多次提到竹竿酒在祭天仪式上的使用。竹竿酒还在各种与农业生产规程有关的节日上使用,如:稻头节、新稻节,或者婚丧嫁娶、待客等。

在民间故事中,戈豪族很久以前就懂得酿造和饮用竹竿酒。按传统做法,酿制竹竿酒的原料是在山腰旱地上种植的旱稻大米。酿造方法比较简单。先将大米煮成饭,然后和米糠拌在一起,摊成薄薄的一层晾干。酿酒过程中,他们还加上其他谷物,如:木薯、玉米等。

戈豪族用大米和一些特有的树叶做酒母。完成后,粗制品倒入酒罐,用干香蕉叶封盖。一个月后取出饮用。喝时,将鲜香蕉叶放上面,倒满白水,用竹竿穿过几层叶子,直到酒罐底下,喝多少就倒入白水多少。戈豪族竹竿酒存放的时间越长就越醇香,越珍贵。因此,哪位宾客得到家主用陈年老酒接待就说明这位客人备受尊重。

按戈豪族观念:“酒罐是竹竿酒神所在的地方”。因此,酒罐尤为神圣和宝贵。戈豪族不会自制酒罐,而是用多种贵重的新物品换来。因此,有些古酒罐要用几头水牛才能换来。在戈豪族的观念中,一个家庭的富裕程度要用其所收藏的酒罐数量来判断。直到现在,戈豪族依然流传着搜集酒罐的风俗。

西原地区少数民族研究专家刘名营表示:“对戈豪族来说,两面一套的铜锣和竹竿酒罐是家中珍宝。每个戈豪族家庭中,至少要有两个酒罐。除了盛酒外,所拥有的酒罐数量还体现其富裕程度。从酒罐的数量,人们可看出其贫富。”

在戈豪族社区生活中,喝竹竿酒仪式和敲锣习俗始终相伴。在节日的锣钲声和鼓声中喝竹竿酒,让人和人之间的关系更加亲密。如果之间闹过不愉快,这时将不再计较,一起热热闹闹地跳起舞来。谁犯了错,就要被“罚酒”,这也是实现和解,原谅过错的理由,以消除愧疚感并在人们的同情中融入社区。在节日的热烈气氛中,在庄严的祭祀仪式中,喝酒者要看礼仪的不同,而要有适合的请酒、品酒方式。

按戈豪族的风俗,负责把水倒进酒罐的必须是一名年轻貌美手脚麻利的姑娘。因为,在戈豪族观念中,倒水时一滴不漏,家主在举办祭祀仪式时才会有好运。

喝竹竿酒仪式逐渐成为文化生活的一部分,并成为戈豪族过去和现在生活中不可缺少的习俗。

戈豪族人克氏山说:“在我民族的文化生活中,少不了竹竿酒,打个比方说,过稻头节年初将稻母送回家时必须有竹竿酒。我是从老人那里学酿酒的。一年当中随时酿,不是等到了稻头节才酿。别人觉得我自酿的好,还定制呢。”

起初,酿造竹竿酒主要是为各个传统仪式服务,如今,已经发展成为传统行业,服务远近游客。在戈豪族聚居的林同、平顺一些地方,除了种花、种桑养蚕、缫丝纺纱、编织土锦布外,酿竹竿酒也成为了独特的旅游产品。戈豪族酿制竹竿酒业蕴含着多种文化内涵,增添了西原地区南部的美。(越通社—VNA)

越通社

更多

在新潮乡新立文化村岱族传统婚礼上,男方迎亲队伍携带聘礼前往女方家中。图自越通社

宣光省岱依族传统婚礼:凝聚家庭与社区的文化纽带

在2026年新潮乡“独立节”庆典框架内,宣光省新潮乡新立文化村举办了岱依族传统婚礼再现活动。当地居民身着传统服饰,通过迎亲、婚礼仪式及双方家庭间独特的礼仪交往,生动还原了岱族传统婚俗的全过程。

游客在宣光省新潮安全区博物馆参观主题为“新潮——81个革命秋天”的摄影展。图自越通社

打造新潮乡独立节文化旅游品牌

新潮乡希望独立节将逐步成为其文化旅游品牌,实现遗产、社区与旅游产品之间的有效连接,形成与革命历史、民族文化、地方美食、乡村生活和生态景观相结合的特色体验活动。

数字环境中的神圣空间

数字环境中的神圣空间

越南是一个拥有悠久历史与丰富文化的国家,也是一个宗教与信仰生活极其丰富的地方,越南95%的人口拥有宗教信仰活动。数千年来,寺庙、教堂、圣堂一直是与民间信仰生活紧密相连的、固定的实地空间。

2026年河内国际爵士音乐节(Hanoi Jazztival 2026)项目发布活动上的艺术家。图片来源:越通社

连接文化 传播遗产价值

为落实越共中央政治局第80-NQ/TW号决议关于发展越南文化的部署,近期国内多个省市积极开展形式多样、富有创意的文化艺术活动,涵盖爵士乐、古典音乐、地方特色节庆以及文化遗产保护等领域,为传播和弘扬越南文化价值发挥了积极作用。

越南爵士艺术家权文明在2026年河内爵士音乐节公布仪式上表演。图自越通社

河内成为国际音乐的汇聚之地

一系列具有国际影响力的大型音乐活动即将在河内举行,不仅满足了公众对文化艺术日益增加的需求,也是宣传首都形象、吸引游客以及逐步将文化转化为新增长动力的机遇。

穿着传统服饰的倮倮族少女。图自越通社

文化产业为经济增长拓展新空间

合并后的宣光省共有46个民族共同生活,少数民族人口占全省总人口70%以上。全省共有794处遗迹,已普查登记871项非物质文化遗产,其中53项列入国家级非物质文化遗产名录。联合国教科文组织世界地质公园同文岩石高原以及越南岱依族、侬族、傣族的天曲仪式(Then),被列入联合国教科文组织名录,为当地旅游和服务业发展增添了优势。

老师用生动的图片展示越南语。图自越通社

让越南语走近每一位海外越南人

8月12日上午,越南国家海外越南人事务委员会在河内以线上线下相结合方式举行2026年海外越南人社群推崇越南语日总结仪式,连线越南驻外代表机构、侨胞团体及全国34个省市的职能部门。

触沫塔属于喔㕭文化遗址,1993年被列为国家级遗迹名录。图自越通社

喔㕭文化的独特遗迹

在今日西宁的省土地上,触沫塔依然静静矗立,保存着喔㕭文化的历史遗迹。从古老的砖块到独特的塔身造型,这处遗迹不仅讲述着古老文化沉积层的故事,而且将历史价值与旅游发展相结合,进一步挖掘文化遗产价值的潜力。

玉决(Ngọc Quyết)竹藤编织生产合作社,每月供应约7000件产品,主要服务出口。图自北宁报

北宁:在传承特色中推动产品创新

作为“百业之地”,北宁省拥有东湖(Đông Hồ)民间画、同忌(Đồng Kỵ)工艺木制品、扶朗陶瓷(gốm Phù Lãng)、春来(Xuân Lai)竹藤编织品、守阳(Thủ Dương)米粉、多梅(Đa Mai)米粉和米制品等知名产品。当地传统村落不仅为经济发展注入动力,也承载着京北这片土地的文化特色。解决基础设施、环境和市场等方面的瓶颈,对于保护传统手工艺已成为一项紧迫任务。

芒巫是一种以民间说唱为主要形式的传统仪式,贯穿芒族人的生命历程,从出生、婚姻到去世及回归祖先,都与相关仪式和唱词密切相连。图自越通社

芒巫:从芒族文化之魂走向世界遗产

经过数千年的历史积淀,芒族创造并传承了丰富独特的文化遗产,其中芒巫(Mo Mường)是最具代表性的文化遗产之一,承载着芒族的历史记忆、传统信仰、生活习俗和民族精神。