北江省高兰族的造纸艺术

据《越南之声》,很久以前,越南北方北江省陆南县陆山乡溪俄村就过着自给自足的生活,因此,他们擅长多种手工艺,其中包括造纸。据村里的多位老人说,以前,造纸业非常盛行。许多客户从广宁、海防、河内前来购买高兰族的优质由纸(Giay Do)。
北江省高兰族的造纸艺术 ảnh 1北江省高兰族的造纸艺术 。图自《越南之声》

越通社河内——据《越南之声》,很久以前,越南北方北江省陆南县陆山乡溪俄村就过着自给自足的生活,因此,他们擅长多种手工艺,其中包括造纸。据村里的多位老人说,以前,造纸业非常盛行。许多客户从广宁、海防、河内前来购买高兰族的优质由纸(Giay Do)。

高兰族的造纸业何时出现无人知晓,村里老年人也只知道他们小时就能听到昼夜响彻村里的舂捣原料和打浆声。昔日的高兰族游耕游居,主要在森林里生活,由于无法买到纸张,他们便自行造纸,服务日常使用。高兰族不仅将纸张装订成册用来写字,还用来画画、打花纹(类似于打眼的做法)。每一张纸都是艺人们向祭祀礼仪和节日盛会所用的信仰画作赋予灵魂的重要工具。

北江省博物馆干部阮氏梅清说:“以前,他们在纸上打花纹,用于各种传统礼仪。比如,在葬礼上,他们打花纹的纸张将用来祭祀,类似于祭祀画。然后,装订成书或成册用来写字。”

此外,由纸还用来编写家谱,记录家庭成员的出生和过世,并留给后代。由纸走进了他们的信仰生活,是连接生者和死者的纽带,时刻提醒着人们铭记祖先和根源。因此,这种纸在高兰族中十分普遍和广受欢迎。

据溪俄村唯一的造纸艺人杨文光介绍,学做由纸不难,一天就会,从准备原料到最后工序都能做。不过,要想制造优质由纸,保障韧性、吸墨,而不会洇,并不容易。原料准备就很讲究,要花两天的时间才能获得达到标准的原料。

造纸原料有两种:一种树(高兰族称之为瓦帕,Vat pa)和一种藤条(高兰族称之为豪泡,Hau pau)。要选在高山和山丘上自然生长的树木。高兰族要到深山寻找藤条。其中,藤条用作纸浆,树木泡水成浆糊状。

杨文光告诉记者:“选择树和藤条要有标准,藤条不能选在地上爬的,而要在树上爬的,这样才不会有疙瘩。藤条太嫩,做不了,太老,纸张会变黑。藤条晒得越干,做出来的纸越白。嫩的藤条颜色偏绿,老的偏黄。”

要洗净藤条皮,用石灰水沤,并在草灰水中熬。然后,还要洗净藤条皮上沾的灰。这道工序最费时间,要细致、认真,以确保纸张的亮度。熬烂的藤条皮经舂捣后,将得到一种淡黄色且稠密的浆。要和沤制树皮得来的水搅拌,使得纸浆倒进框子时不会黏。

这个用来做由纸的框框是由高兰族自制的,服务家用。框框用四个竹片做成,中间拉挂网眼布,布料决定纸张的厚薄。最后的工序是摊纸。这是最难的工序,需要工匠有经验,并在布料框上摊得均匀。

杨文光表示:“在搅拌浆糊状水和纸浆时,比例无法斗量。我很久以前就学会造纸了,一开始也尝试斗量,但做不到。做浆糊的树嫩的话,比例要偏大,如果还按正常比例量,肯定不够。老的话,就会过量。所以,只能摊在框上并用手摸感觉。觉得好就可以了。摊纸时,要均匀,不然的话,会厚薄不均。”

纸浆摊好了之后,框子斜着放,找个干净、透风、日晒的地方晒纸。干了之后,先从边上掀开。最终的产品要洁白、平坦和有韧性。

按照高兰族特有的秘诀,经高兰族人灵巧的双手制造的由纸虽然单薄,但比工业纸张坚韧,耐久。如果保管得好,可以用几十年,依然完好。今天,高兰族的造纸业虽然不像过去那么盛行,但一些家庭依然保留传统祖业,以维护祖先留下来的极其宝贵的特殊非物质文化遗产。多少年来,造纸业始终不衰,见证了高兰族人双手的灵巧和文化的悠久。(越通社—VNA)

越通社

更多

各位代表参观展览。图自越通社

“文化名人黎贵惇的遗产”展览开幕

7月30日,在兴安省黎贵惇文化名人纪念区,越南文化体育与旅游部文化艺术展览中心与兴安省文化体育与旅游厅联合举办了“文化名人黎贵惇的遗产”展览开幕式。

春曲——富寿省富有特色的文化类型。图自越通社

富寿省:促遗产“热”起来 使旅游“火”起来

在落实越共中央政治局2026年1月7日关于新时期越南文化发展的第80-NQ/TW号决议过程中,富寿省正大力推进特色文化价值挖掘与旅游发展相结合。凭借丰富的文化遗产和自然资源基础,该省逐步打造特色旅游产品,为经济社会发展注入动力。

参加系列活动的有来自11个地方、属于16个民族的100多名少数民族同胞。图自越通社

在河内市体验南部高棉文化色彩

今年8月,位于河内的越南各民族文化旅游村将成为精彩的文化之约,举办以“通过高棉同胞文化回归西部”为主题的系列活动。

黎贵惇诞辰300周年特殊邮票问世。图自越通社

越南发行黎贵惇诞辰300周年特殊邮票

7月30日,越共中央宣教与民运部、科技部、越南社会科学翰林院及兴安省人民委员会在兴安省会议中心联合举行 “纪念文化名人黎贵惇诞辰300周年(1726-2026)” 特殊邮票发行仪式。

越南各民族文化旅游村内的民族文化交流节吸引了大批民众与游客前来参与。图自越通社

唤醒首都河内的“旅游村寨”

河内不止有古街、还剑湖和千年文化遗产——如今,这座城市的旅游版图正悄然向郊外延伸,一批特色鲜明的社区旅游目的地逐渐走入公众视野。从浸润芒族风情的美德乡芒谷(Mường Cốc),到展现瑶族生活图景的巴维板绵村(Bản Miền),再到荟萃54个民族文化的越南各民族文化旅游村,这些“旅游村寨”正为河内塑造别具一格的旅游名片,回应着国内外游客对体验式、绿色化、可持续旅游的深层期待。

厨师正在为顾客准备鸡肉河粉。图自越通社

河内河粉:从遗产到文化IP

河内发起“从非物质文化遗产‘河内河粉’到文化IP创意”大赛,体现了一种新的思维方式,即文化被视为内生资源,能够为经济社会发展创造新的价值。

青年工程——国家革命历史遗迹布泽车站的数字化项目,帮助民众、游客及年轻一代更深入地了解家乡的历史价值。图自越通社

越南推动遗产转化为文化产业发展的资源

凭借庞大的遗产宝库,越南拥有许多国家难以企及的宝贵资本。在全球一体化和竞争背景下,将遗产转化为数据资源、数字化知识、知识产权和发展文化产业,是发挥国家软实力、为国家发展创造动力的必然要求。

应用人工智能技术的机器人在胡志明市历史博物馆提供参观导览服务。图自《人民报》

人工智能驱动文化产业创新发展

在文化产业发展过程中,人工智能正成为改变产品创造、生产和分销方式的核心技术,有助于保护文化遗产,推广民族文化特色以及提升产业竞争力并拓展国际市场。然而,人工智能的应用也带来关于版权保护、数据治理以及高素质人才培养等方面的挑战。

国际游客在活动上品尝咖啡。图自越通社

当中部特产“遇上”创意咖啡

凭借玉灵人参、茶蓬桂皮、南乌鱼露等浓郁中部特色的特产及特色农产品,岘港市多家企业和咖啡调饮师正不断创新,推出将咖啡与当地特产相结合的新型饮品。

一名越南裔加拿大儿童在加拿大多伦多传统越南语课堂上。图自越通社

弘扬越南语:搭建海外越裔青少年与祖籍国之间的桥梁

越通社驻渥太华记者报道,专门针对海外越侨子女的越南语在线学习平台日前在加拿大正式发布。“越南语线上学校”不仅实现了教材数字化,还融入越南文化、历史知识以及多种互动学习形式,帮助海外越裔青少年学习母语,并进一步增强他们与祖籍国的联系。

外国游客在越南春节空间拍照留念。图自越通社

文化发展:实现越南软实力新突破

越共中央政治局2026年5月19日颁布的第06-NQ/TW号决议为对外工作和文化外交赋予了新的历史使命:不仅停留在维护国家利益,更要成为“在国际舞台上展现越南本领、特色与体量的方式,成为传播越南文明价值、在国际社会中建立尊重、信任与影响力的方式”。

“河内旅游奥黛节”开幕式上的奥黛秀。图自越通社

以文化资源唤醒都市空间

文化空间不仅存在于被保护的古迹中,还体现在每一座建筑、每一个街角和城市记忆之中。根据越共中央政治局关于发展越南文化第80-NQ/TW号决议的要求,多个地方正在设法将这些价值带回生活,使其成为创意和可持续发展的内生资源。