对于民间演唱艺术爱好者来说，已被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》越南官贺民歌始终有着极强的魅力。官贺民歌已成为京北一带居民生活中不可或缺的一部分，同时正在以许多形式得到推广开来。
“耍”— 传承官贺的合格方式
与我们交谈时，北宁省官贺民歌艺人谢氏形给我们详细讲解了她一生追求的民歌类型。她说，官贺民歌艺人更喜欢说“耍官贺”，而不是“唱官贺”。谁都可以背熟一首官贺民歌并在舞台上表演。而 “ 耍官贺 ” 才真正是富有特色的传统官贺形式。
耍官贺要求一定的规矩，参加的男女艺人要对相关规定和要求了如指掌，特别是要具备良好的官贺知识和水平。要想站在众人面前并对唱官贺的男女艺人必须得熟练至少150首官贺以及《木棉》、《上山》等七支基本舞蹈。对唱也分二重唱、合唱、组唱等形式。
谢艺人说，耍官贺好比一种竞赛，谁能对唱更多的曲调，歌声更好听就能获胜，有的官贺艺人角逐了两天时间还不分胜负。但失败者也绝无嫉妒之心。获得胜利的人也不因此而自高自大，赢了也不敢认赢，那才真正是耍官贺的人们的“彬彬有礼”。
截至目前，谢氏形艺人积累了庞大的官贺民歌曲调宝库。谢艺人透露，她写出了包括近300首官贺民歌的选集，并将之送给北宁省政府及文化部门。但其实，谢艺人所熟悉的官贺曲调多达400多首。每次有客人来访，谢艺人都以她十分心爱的两句官贺民歌相送。
“耍官贺也很有讲究的”不仅是谢艺人，而且也是众多官贺民歌爱好者的共同观点。离北宁市不远的和廷官贺俱乐部是这样一个富有代表性的模式，其曾两度在省官贺民歌竞赛上获得荣誉。正如负责和廷俱乐部的陈文眷艺人所说的，官贺民歌除了“响”、“厚”、“柔”、“亮”等标准之外，还要采取其他许多技巧才能称得上“地道”的官贺，这并非短时间内就能习得的。起初，俱乐部的成员们在开展各项活动、练唱等遇到许多困难，但也渐渐稳定有序。除了和廷村官贺俱乐部之外，北宁省乡村地区还有许多类似这样的官贺俱乐部。
年轻一代承担起重任
目前，官贺民歌正在受到年轻朋友的关注。在融入国际文化、许多音乐类型出现的当今时代，包括官贺在内的民歌仍保持一定的地位。
年轻一代能否担当起保护官贺民歌的重任，仍是一个问题。这要求详细的指导和传授以及各级政府的投入和关注。2011—2012学年，北宁省文化体育旅游厅与省教育部门合作将官贺民歌纳入幼儿园到高中等教育层次的教学内容。这是各级部门为向年轻一代宣传官贺这一宝贵财富而采取的具体举措。
谢氏形艺人称，唱官贺民歌的人根本不在乎金钱的问题，但对于年轻人来说，如何谋生也是很重要的，这或多或少也给官贺“乐趣”造成了影响。作为年轻人 的代表，北宁省仙游地区开始小有名气的男艺人阮友维分享说：“在当今信息技术爆炸的时代，许多人利用官贺民歌当作一种经营工具。他们唱一种不地道的官贺并发到互联网上，使得官贺民歌的形象受到损害。但大部分年轻人已对官贺民歌有着一定的关注。一个具体的例子是，每当参加表演活动时，我见上了许多年轻朋友前来观看民歌表演。”
凭着自己对官贺的热爱，阮友维同意成为他家乡官贺俱乐部以及在河内京北大学生协会官贺俱乐部的指导者。上午上班，下午参加表演，晚上和周末要给学生上官贺民歌的课程，忙碌无暇的阮友维仍觉得十分高兴，因为“能致力于向许多年轻人传授官贺民歌”。
北宁省各级领导和人民多年来所付出的努力初步带来了效果，但为了保护和发扬人类非物质文化遗产代表作 — 官贺民歌，年轻一代应引以为豪并充分意识到其在继承前辈们保护官贺事业中核心力量的作用。（来源：越南人民报）
“耍”— 传承官贺的合格方式
与我们交谈时，北宁省官贺民歌艺人谢氏形给我们详细讲解了她一生追求的民歌类型。她说，官贺民歌艺人更喜欢说“耍官贺”，而不是“唱官贺”。谁都可以背熟一首官贺民歌并在舞台上表演。而 “ 耍官贺 ” 才真正是富有特色的传统官贺形式。
耍官贺要求一定的规矩，参加的男女艺人要对相关规定和要求了如指掌，特别是要具备良好的官贺知识和水平。要想站在众人面前并对唱官贺的男女艺人必须得熟练至少150首官贺以及《木棉》、《上山》等七支基本舞蹈。对唱也分二重唱、合唱、组唱等形式。
谢艺人说，耍官贺好比一种竞赛，谁能对唱更多的曲调，歌声更好听就能获胜，有的官贺艺人角逐了两天时间还不分胜负。但失败者也绝无嫉妒之心。获得胜利的人也不因此而自高自大，赢了也不敢认赢，那才真正是耍官贺的人们的“彬彬有礼”。
截至目前，谢氏形艺人积累了庞大的官贺民歌曲调宝库。谢艺人透露，她写出了包括近300首官贺民歌的选集，并将之送给北宁省政府及文化部门。但其实，谢艺人所熟悉的官贺曲调多达400多首。每次有客人来访，谢艺人都以她十分心爱的两句官贺民歌相送。
“耍官贺也很有讲究的”不仅是谢艺人，而且也是众多官贺民歌爱好者的共同观点。离北宁市不远的和廷官贺俱乐部是这样一个富有代表性的模式，其曾两度在省官贺民歌竞赛上获得荣誉。正如负责和廷俱乐部的陈文眷艺人所说的，官贺民歌除了“响”、“厚”、“柔”、“亮”等标准之外，还要采取其他许多技巧才能称得上“地道”的官贺，这并非短时间内就能习得的。起初，俱乐部的成员们在开展各项活动、练唱等遇到许多困难，但也渐渐稳定有序。除了和廷村官贺俱乐部之外，北宁省乡村地区还有许多类似这样的官贺俱乐部。
年轻一代承担起重任
目前，官贺民歌正在受到年轻朋友的关注。在融入国际文化、许多音乐类型出现的当今时代，包括官贺在内的民歌仍保持一定的地位。
年轻一代能否担当起保护官贺民歌的重任，仍是一个问题。这要求详细的指导和传授以及各级政府的投入和关注。2011—2012学年，北宁省文化体育旅游厅与省教育部门合作将官贺民歌纳入幼儿园到高中等教育层次的教学内容。这是各级部门为向年轻一代宣传官贺这一宝贵财富而采取的具体举措。
谢氏形艺人称，唱官贺民歌的人根本不在乎金钱的问题，但对于年轻人来说，如何谋生也是很重要的，这或多或少也给官贺“乐趣”造成了影响。作为年轻人 的代表，北宁省仙游地区开始小有名气的男艺人阮友维分享说：“在当今信息技术爆炸的时代，许多人利用官贺民歌当作一种经营工具。他们唱一种不地道的官贺并发到互联网上，使得官贺民歌的形象受到损害。但大部分年轻人已对官贺民歌有着一定的关注。一个具体的例子是，每当参加表演活动时，我见上了许多年轻朋友前来观看民歌表演。”
凭着自己对官贺的热爱，阮友维同意成为他家乡官贺俱乐部以及在河内京北大学生协会官贺俱乐部的指导者。上午上班，下午参加表演，晚上和周末要给学生上官贺民歌的课程，忙碌无暇的阮友维仍觉得十分高兴，因为“能致力于向许多年轻人传授官贺民歌”。
北宁省各级领导和人民多年来所付出的努力初步带来了效果，但为了保护和发扬人类非物质文化遗产代表作 — 官贺民歌，年轻一代应引以为豪并充分意识到其在继承前辈们保护官贺事业中核心力量的作用。（来源：越南人民报）
