越南布标族婚礼中的特色文化

尽管河江省共有22个民族生活在一起,但布标族依然保持其别具特色的风俗习惯和传统文化。其中较为突出的是婚俗。
越南布标族婚礼中的特色文化 ảnh 1 附图(图片来源:因特网)

越通社河内​——尽管河江省共有22个民族生活在一起,但布标族依然保持其别具特色的风俗习惯和传统文化。其中较为突出的是婚俗。

很久以前,布标族男女青年就可以自由恋爱并共同组建幸福的家庭。也许因为如此,自男女双方家庭提亲到举行婚礼的整个过程,程序较为简便,但也不乏庄重且特色鲜明。

布标族婚俗共有四道程序。首先,男女双方看上对方,产生感情并希望结为夫妻后,男方的父母和家里请的“媒公,媒婆” 将到女方家说媒。到女方家,媒人要带上一包糯米饭、一瓶酒和少许钱。所有这些东西必须用红纸包好,并用绳子系整齐。

河江省民族文化研究搜集组成员刘森万表示:“到女方家,摆上上述物品后,媒人会告诉女方家哪家的男孩子希望和他家闺女成婚,如果女方家不嫌弃,就让他们在一起。如果女方家同意了,就把糯米饭和钱收下并喝下媒人带来的酒。不同意的话,就退还男方家。”

女方家同意后,媒人将会通知男方家。这时起,男方家开始准备聘礼提亲。此时,男方家将和媒人带两瓶酒、糯米饭、鸡和两米红布到女方家。男方家也可以送给姑娘一副手镯、一枚戒指作为新人爱情的信物。第三道程序也是布标族婚俗中最重要的程序。该程序完成后,两个新人方可正式成为夫妻,并被视作两家的家庭成员。

刘森万说:“那天,媒人将送给女方家三包放在箩筐里的糯米饭,上面放着一条排骨,另外还有两瓶酒、两只鸡、两个碗、一串小珠子和红布。女方家的桌子有多长,珠串就必须有多长,男方家带来的红布也要铺满这张桌子。这个时候才开始行礼。哪一家选好了日子就可以定下来。这时,媒人将把聘礼带到女方家,谈婚事。”

选好吉日后,男女双方家庭开始着手准备举办婚礼。对布标族来说,婚礼上,新娘、新郎和全家人都要穿民族服装,因此,对女方家来说,家中的女性,包括母亲、新娘的姐姐和新娘本人早在这之前就要缝制好送给新娘带回婆家的衣服。

布标族妇女壮氏梅告诉我们:“女儿嫁人时,我们送她一套最美的民族服装,让这些年轻人能维护民族的特色文化。没有了这套衣服,大家就不知道你是什么民族了。”

结婚当天,男方家的迎亲团人数为奇数,以便在接到新娘后变成偶数,这样,才算成双成对。男方家的彩礼包括五个箩筐的糯米饭,每个箩筐上面放一条排骨。此外,还有四瓶酒、两只鸡,用来祭祀女方家的祖先。所有彩礼要用红纸包好。

迎亲团来了之后,女方家会在正门放上一张小桌子,上面放着酒和茶。此时,两家派人对歌敬酒敬茶。随后,男方家祭拜女方家祖先,并交出彩礼。婚礼在女方家举行一天。

第二天,新娘的一个朋友把她背到门外,送她到婆家。回到男方家后,新郎新娘祭拜祖先,让祖先接受新娘为家里的新成员。

据刘森万介绍,新娘被接到男方家后,再回娘家时将被视为客人。他说:“婚礼结束后,如果娘家比较近,三天之后,新郎将把新娘带回娘家,这叫做回门。如果娘家远的话,七天之后再回去并住上一宿。按布标族的观念,闺女结婚后,回到娘家时不得扫地、洗碗和上阁楼。”

婚事方面,布标族有自己的族规,每个家庭都必须遵守,比如:这个氏族的小伙子娶了那个氏族的姑娘,那么那个氏族的小伙子就再也不能娶这个氏族的姑娘了。而对布标族来说,嫁了人的姑娘,无论是哪个民族的,都必须改用丈夫的姓,以取代其亲生父母的姓。(来源:《越南之声》)
越通社

更多

各位代表参观展览。图自越通社

“文化名人黎贵惇的遗产”展览开幕

7月30日,在兴安省黎贵惇文化名人纪念区,越南文化体育与旅游部文化艺术展览中心与兴安省文化体育与旅游厅联合举办了“文化名人黎贵惇的遗产”展览开幕式。

春曲——富寿省富有特色的文化类型。图自越通社

富寿省:促遗产“热”起来 使旅游“火”起来

在落实越共中央政治局2026年1月7日关于新时期越南文化发展的第80-NQ/TW号决议过程中,富寿省正大力推进特色文化价值挖掘与旅游发展相结合。凭借丰富的文化遗产和自然资源基础,该省逐步打造特色旅游产品,为经济社会发展注入动力。

参加系列活动的有来自11个地方、属于16个民族的100多名少数民族同胞。图自越通社

在河内市体验南部高棉文化色彩

今年8月,位于河内的越南各民族文化旅游村将成为精彩的文化之约,举办以“通过高棉同胞文化回归西部”为主题的系列活动。

黎贵惇诞辰300周年特殊邮票问世。图自越通社

越南发行黎贵惇诞辰300周年特殊邮票

7月30日,越共中央宣教与民运部、科技部、越南社会科学翰林院及兴安省人民委员会在兴安省会议中心联合举行 “纪念文化名人黎贵惇诞辰300周年(1726-2026)” 特殊邮票发行仪式。

越南各民族文化旅游村内的民族文化交流节吸引了大批民众与游客前来参与。图自越通社

唤醒首都河内的“旅游村寨”

河内不止有古街、还剑湖和千年文化遗产——如今,这座城市的旅游版图正悄然向郊外延伸,一批特色鲜明的社区旅游目的地逐渐走入公众视野。从浸润芒族风情的美德乡芒谷(Mường Cốc),到展现瑶族生活图景的巴维板绵村(Bản Miền),再到荟萃54个民族文化的越南各民族文化旅游村,这些“旅游村寨”正为河内塑造别具一格的旅游名片,回应着国内外游客对体验式、绿色化、可持续旅游的深层期待。

厨师正在为顾客准备鸡肉河粉。图自越通社

河内河粉:从遗产到文化IP

河内发起“从非物质文化遗产‘河内河粉’到文化IP创意”大赛,体现了一种新的思维方式,即文化被视为内生资源,能够为经济社会发展创造新的价值。

青年工程——国家革命历史遗迹布泽车站的数字化项目,帮助民众、游客及年轻一代更深入地了解家乡的历史价值。图自越通社

越南推动遗产转化为文化产业发展的资源

凭借庞大的遗产宝库,越南拥有许多国家难以企及的宝贵资本。在全球一体化和竞争背景下,将遗产转化为数据资源、数字化知识、知识产权和发展文化产业,是发挥国家软实力、为国家发展创造动力的必然要求。

应用人工智能技术的机器人在胡志明市历史博物馆提供参观导览服务。图自《人民报》

人工智能驱动文化产业创新发展

在文化产业发展过程中,人工智能正成为改变产品创造、生产和分销方式的核心技术,有助于保护文化遗产,推广民族文化特色以及提升产业竞争力并拓展国际市场。然而,人工智能的应用也带来关于版权保护、数据治理以及高素质人才培养等方面的挑战。

国际游客在活动上品尝咖啡。图自越通社

当中部特产“遇上”创意咖啡

凭借玉灵人参、茶蓬桂皮、南乌鱼露等浓郁中部特色的特产及特色农产品,岘港市多家企业和咖啡调饮师正不断创新,推出将咖啡与当地特产相结合的新型饮品。

一名越南裔加拿大儿童在加拿大多伦多传统越南语课堂上。图自越通社

弘扬越南语:搭建海外越裔青少年与祖籍国之间的桥梁

越通社驻渥太华记者报道,专门针对海外越侨子女的越南语在线学习平台日前在加拿大正式发布。“越南语线上学校”不仅实现了教材数字化,还融入越南文化、历史知识以及多种互动学习形式,帮助海外越裔青少年学习母语,并进一步增强他们与祖籍国的联系。

外国游客在越南春节空间拍照留念。图自越通社

文化发展:实现越南软实力新突破

越共中央政治局2026年5月19日颁布的第06-NQ/TW号决议为对外工作和文化外交赋予了新的历史使命:不仅停留在维护国家利益,更要成为“在国际舞台上展现越南本领、特色与体量的方式,成为传播越南文明价值、在国际社会中建立尊重、信任与影响力的方式”。

“河内旅游奥黛节”开幕式上的奥黛秀。图自越通社

以文化资源唤醒都市空间

文化空间不仅存在于被保护的古迹中,还体现在每一座建筑、每一个街角和城市记忆之中。根据越共中央政治局关于发展越南文化第80-NQ/TW号决议的要求,多个地方正在设法将这些价值带回生活,使其成为创意和可持续发展的内生资源。