越南布标族婚礼中的特色文化

尽管河江省共有22个民族生活在一起,但布标族依然保持其别具特色的风俗习惯和传统文化。其中较为突出的是婚俗。
越南布标族婚礼中的特色文化 ảnh 1 附图(图片来源:因特网)

越通社河内​——尽管河江省共有22个民族生活在一起,但布标族依然保持其别具特色的风俗习惯和传统文化。其中较为突出的是婚俗。

很久以前,布标族男女青年就可以自由恋爱并共同组建幸福的家庭。也许因为如此,自男女双方家庭提亲到举行婚礼的整个过程,程序较为简便,但也不乏庄重且特色鲜明。

布标族婚俗共有四道程序。首先,男女双方看上对方,产生感情并希望结为夫妻后,男方的父母和家里请的“媒公,媒婆” 将到女方家说媒。到女方家,媒人要带上一包糯米饭、一瓶酒和少许钱。所有这些东西必须用红纸包好,并用绳子系整齐。

河江省民族文化研究搜集组成员刘森万表示:“到女方家,摆上上述物品后,媒人会告诉女方家哪家的男孩子希望和他家闺女成婚,如果女方家不嫌弃,就让他们在一起。如果女方家同意了,就把糯米饭和钱收下并喝下媒人带来的酒。不同意的话,就退还男方家。”

女方家同意后,媒人将会通知男方家。这时起,男方家开始准备聘礼提亲。此时,男方家将和媒人带两瓶酒、糯米饭、鸡和两米红布到女方家。男方家也可以送给姑娘一副手镯、一枚戒指作为新人爱情的信物。第三道程序也是布标族婚俗中最重要的程序。该程序完成后,两个新人方可正式成为夫妻,并被视作两家的家庭成员。

刘森万说:“那天,媒人将送给女方家三包放在箩筐里的糯米饭,上面放着一条排骨,另外还有两瓶酒、两只鸡、两个碗、一串小珠子和红布。女方家的桌子有多长,珠串就必须有多长,男方家带来的红布也要铺满这张桌子。这个时候才开始行礼。哪一家选好了日子就可以定下来。这时,媒人将把聘礼带到女方家,谈婚事。”

选好吉日后,男女双方家庭开始着手准备举办婚礼。对布标族来说,婚礼上,新娘、新郎和全家人都要穿民族服装,因此,对女方家来说,家中的女性,包括母亲、新娘的姐姐和新娘本人早在这之前就要缝制好送给新娘带回婆家的衣服。

布标族妇女壮氏梅告诉我们:“女儿嫁人时,我们送她一套最美的民族服装,让这些年轻人能维护民族的特色文化。没有了这套衣服,大家就不知道你是什么民族了。”

结婚当天,男方家的迎亲团人数为奇数,以便在接到新娘后变成偶数,这样,才算成双成对。男方家的彩礼包括五个箩筐的糯米饭,每个箩筐上面放一条排骨。此外,还有四瓶酒、两只鸡,用来祭祀女方家的祖先。所有彩礼要用红纸包好。

迎亲团来了之后,女方家会在正门放上一张小桌子,上面放着酒和茶。此时,两家派人对歌敬酒敬茶。随后,男方家祭拜女方家祖先,并交出彩礼。婚礼在女方家举行一天。

第二天,新娘的一个朋友把她背到门外,送她到婆家。回到男方家后,新郎新娘祭拜祖先,让祖先接受新娘为家里的新成员。

据刘森万介绍,新娘被接到男方家后,再回娘家时将被视为客人。他说:“婚礼结束后,如果娘家比较近,三天之后,新郎将把新娘带回娘家,这叫做回门。如果娘家远的话,七天之后再回去并住上一宿。按布标族的观念,闺女结婚后,回到娘家时不得扫地、洗碗和上阁楼。”

婚事方面,布标族有自己的族规,每个家庭都必须遵守,比如:这个氏族的小伙子娶了那个氏族的姑娘,那么那个氏族的小伙子就再也不能娶这个氏族的姑娘了。而对布标族来说,嫁了人的姑娘,无论是哪个民族的,都必须改用丈夫的姓,以取代其亲生父母的姓。(来源:《越南之声》)
越通社

更多

河城盲人曲团为河内星星学校学生举行盲人曲艺术体验活动。河城盲人曲团供图

年轻人助力盲人曲走出国门

如何在保留传统音乐独特性的同时,让它更贴近现代听众、走向世界,无疑是一道难题。对于盲人曲而言,年轻人的主动参与以及校园中直观教育模式正在开辟新的接触途径,将本土文化价值转化为在国际舞台上确立越南地位的"护照"。

在海防市安富乡百间寺保存的木刻板。图自越通社

保护海防市百间寺木刻板

海防市安富乡的百间寺木刻版已被列入国宝名单。近年来,当地政府在加强文物保护与修缮的同时,还注重将遗产保护与宣传教育相结合,特别是面向青少年群体开展相关工作。除修缮之外,对遗产数据进行数字化与标准化处理,并与其他遗产资源实现联动,被视为在现代社会中传播遗产价值的重要举措。

搭建胡志明市与国际友人交流的桥梁

搭建胡志明市与国际友人交流的桥梁

6月27日上午,胡志明市友好组织联合会在仙泉文化旅游区举办2026年“友谊旋律”文艺交流活动,旨在加强文化交流,促进胡志明市人民与世界各国人民之间的团结友谊。

越南代表团与蒙罗公园历史博物馆馆长在馆内胡志明空间合影。图自越通社

胡志明主席踏上寻找救国之路115周年:在法国弘扬胡志明遗产

值此胡志明主席踏上寻找救国之路115周年(1911年6月5日—2026年6月5日)及胡志明主席以法国政府上宾身份访问法国80周年(1946—2026)之际,主席府胡志明主席遗迹区、越南驻法国大使馆和越南文化中心于6月26日至28日在蒙特勒伊市联合举办了一系列弘扬胡志明主席的活动。

越南文化体育与旅游部与庆和省联合举行2026年第六届占族文化节开幕式。图自越通社

弘扬占族同胞的特色文化价值

6月26日晚,越南文化体育与旅游部与庆和省联合举行2026年第六届占族文化节开幕式。来自庆和、嘉莱、得乐、林同、安江、西宁和胡志明市等7个省市的数百名民间艺人、艺术家、演职人员和占族同胞共同参加活动。

新闻发布会现场。图自越通社

2026年和平节将持续到今年12月

题为“从记忆到未来——广治致力于和平” 的2026年和平节(Festival for Peace 2026),将于今年4月至12月举行。期间将举办知恩图报、文化艺术、体育竞技、旅游观光、投资促进、贸易推介及社区活动等多项盛事,旨在传递和平、友谊与发展的强烈信号。

一家人合影留念,纪念越南南方解放日暨国家统一50周年。图自越通社

越南家庭在快速变化的时代中守护可持续的价值

在民族发展的各个阶段里,家庭始终占据着极其重要的地位。家庭不仅是延续血脉、养育子女、传承和弘扬民族文化价值的场所,也是塑造个人人格、生活方式和发展志向的第一环境。家庭的稳固与社会的稳定息息相关;家庭的质量对人力资源素质和国家未来发展具有深远影响。

婆克隆加莱塔群遗址是占族同胞的文化瑰宝象征。图自越通社

探索占族人独特的文化特色

经过数百年的积淀的庆和省占族人至今仍将本民族传统文化保存并弘扬。许多物质和非物质文化遗产被开发成为特色旅游产品,将占族文化乃至庆和省的形象推向更广阔的旅游版图。

越南驻法国大使郑德海、保罗·艾吕雅艺术与历史博物馆馆长瓦莱丽·佩尔莱斯和越南代表团在《和平万岁》(Vive la Paix)画作原稿旁边合影。图自越通社

西班牙著名画家毕加索关于越南和平的画作在法国展出

6月24日,越南驻法国大使郑德海率团参观了位于法兰西岛大区圣但尼市的保罗·艾吕雅艺术与历史博物馆。该馆珍藏了西班牙著名画家巴勃罗·毕加索为庆祝1954年《日内瓦协议》签署、结束印度支那战事而创作的《和平万岁》(Vive la Paix)画作原稿。

此次盛会不仅是团结精神的象征,更凝聚了无争乡人民在保护与弘扬传统文化价值进程中齐心协力的磅礴力量。图自人民报

太原省:在绿野深处弘扬茶乡文化

日前,约1000名当地居民和游客在太原省无争乡共同参与了一场别开生面的地景艺术创作。他们在郁郁葱葱的茶山间,用越南传统斗笠拼组出巨型茶壶造型,成为“体验无争——茶乡印记,一年建构、跃升与发展之旅”系列活动中最瞩目的吸睛亮点。

岘港国际烟花节的吸引力持续升温。图自越通社

2026年岘港国际烟花节:增开2000多座位服务观众

2026年岘港国际烟花节(DIFF)组委会透露,将于6月27日晚举行的第五场预选赛所有看台门票已全部售罄。面对市民和游客日益增长的需求,组委会决定提前开放A4看台,增开逾2000个座位,以满足观众的观赏需求。

社会科学与人文大学校长黄英俊教授。图自越通社

中部地区在推动全球化进程中的作用

6月22日,河内国家大学下属社会科学与人文大学、哈佛燕京学社、嘉莱省人民委员会和法国远东学院在归仁跨学科科学与教育国际中心(ICISE)联合举行题为"连接高地:中部地区在推动全球化进程中的作用"的国际学术研讨会。

附图 图自乂安旅游网

走进邦村,感受傣族同胞庆祝新米节

在昆河(sông Con)左岸的山谷间,传统高脚屋倒映在平静的河水中。位于乂安省平寿乡的邦村(bản Bộng) 傣族同胞至今仍保留着极具民族精神文化特色的传统节日——每年农历五月初五举行的新米节。该礼仪不仅是当地居民感恩天地、神灵和祖先赐予丰收的时刻,也是传承和弘扬傣族传统文化的重要载体。