越南西北地区莱州省聚居着20个兄弟少数民族，其中卢族（Lự）主要生活在辛湖县和三堂县。其精神文化生活十分丰富，并保留了多种极具民族特色的传统风俗，其中最具代表性的是柬孟节（ L ễ C ăm M ư ờ ng ）。该节日于每年农历正月至三月初三举行 。
柬孟节是卢族人献祭河神、山神、溪神、龙神并祈求保佑村民，使其生活富裕，好运连连，厄运避开的节日。
卢族人涛文匡告诉记者：“节日里，我们几个兄弟每人拿出一只鸡，酒和猪肉凑钱一起买。乡亲们在节日活动上举行祭祀仪式是希望新年生活富足，谷粒饱满，作物丰收，牛群繁盛，村里人人健康，万事顺意。”
除了祭品、食物、饮品外，卢族人还在祭台上摆放108艘绿色和黄色的纸船。这些颜色各有各的意义。绿色代表着浩瀚的森林和强烈的生命力，黄色代表着稻谷、富足和温饱。
自古以来，柬孟节一直举行得十分庄重。每户家庭派出一名男性参加祭祀仪式。仪式结束时他可以把分到的被称为 “ 禄 ” 的部分祭品拿回家。
主持祭祀仪式的是村里一位德高望重的老人。仪式举行时，卢族人不使用竽、笛、鼓或任何一种乐器，因为按他们的观念，这些声音会影响仪式的神圣和神秘。祭祀仪式不是在家里，而是在一棵大树下举行。
莱州省文化体育旅游局副局长杜夏龙表示：“人们一般认为，所有大树都有神灵住。特别是在山区，每个村落、每个乡村都会有一片禁林。无论男女老幼，都有责任保护这片森林，如同保护本村非常神圣的东西，因为在他们看来，只有这样做，森林才会保佑全村人。”
祭祀仪式结束后便是娱乐活动，两名小伙子吹着大笛小笛，姑娘们唱起本民族民歌。除了歌唱活动，抛绣球也是一项不可缺少的娱乐活动。
它表明，卢族人的心灵手巧不仅体现在立房柱和做绣球上，还展现在抛绣球上，因为抛好球是要有秘诀的。第一个抛球过圈的人将是最幸运的。
此外，顶杠、枕头战也是节日里有趣的体育项目。输者会被泼水，意在除晦气，求好运。节日期间和节日前，卢族人要遵守一些禁忌，以避免厄运降临。
主祭人涛文恩说：“节日三天，村民不得砍树、砍柴，不得摘菜，而是要在家里吃喝玩乐，决不能让人进屋，兄弟来了就在屋外吃饭。”
辛湖县柬孟节十分重视带有群众性的民间文化活动。它有助于增进村民团结。因此节日一直得到传承和维护，以真正成为卢族别具特色的民间文化 。（来源：越南之声）
柬孟节是卢族人献祭河神、山神、溪神、龙神并祈求保佑村民，使其生活富裕，好运连连，厄运避开的节日。
卢族人涛文匡告诉记者：“节日里，我们几个兄弟每人拿出一只鸡，酒和猪肉凑钱一起买。乡亲们在节日活动上举行祭祀仪式是希望新年生活富足，谷粒饱满，作物丰收，牛群繁盛，村里人人健康，万事顺意。”
除了祭品、食物、饮品外，卢族人还在祭台上摆放108艘绿色和黄色的纸船。这些颜色各有各的意义。绿色代表着浩瀚的森林和强烈的生命力，黄色代表着稻谷、富足和温饱。
自古以来，柬孟节一直举行得十分庄重。每户家庭派出一名男性参加祭祀仪式。仪式结束时他可以把分到的被称为 “ 禄 ” 的部分祭品拿回家。
主持祭祀仪式的是村里一位德高望重的老人。仪式举行时，卢族人不使用竽、笛、鼓或任何一种乐器，因为按他们的观念，这些声音会影响仪式的神圣和神秘。祭祀仪式不是在家里，而是在一棵大树下举行。
莱州省文化体育旅游局副局长杜夏龙表示：“人们一般认为，所有大树都有神灵住。特别是在山区，每个村落、每个乡村都会有一片禁林。无论男女老幼，都有责任保护这片森林，如同保护本村非常神圣的东西，因为在他们看来，只有这样做，森林才会保佑全村人。”
祭祀仪式结束后便是娱乐活动，两名小伙子吹着大笛小笛，姑娘们唱起本民族民歌。除了歌唱活动，抛绣球也是一项不可缺少的娱乐活动。
它表明，卢族人的心灵手巧不仅体现在立房柱和做绣球上，还展现在抛绣球上，因为抛好球是要有秘诀的。第一个抛球过圈的人将是最幸运的。
此外，顶杠、枕头战也是节日里有趣的体育项目。输者会被泼水，意在除晦气，求好运。节日期间和节日前，卢族人要遵守一些禁忌，以避免厄运降临。
主祭人涛文恩说：“节日三天，村民不得砍树、砍柴，不得摘菜，而是要在家里吃喝玩乐，决不能让人进屋，兄弟来了就在屋外吃饭。”
辛湖县柬孟节十分重视带有群众性的民间文化活动。它有助于增进村民团结。因此节日一直得到传承和维护，以真正成为卢族别具特色的民间文化 。（来源：越南之声）
