泰族人的唤魂习俗(图片来源于:越南之声)


越通社河内——据《越南之声》,唤魂习俗是泰族极具意义的神圣习俗。他们这样做为身患疾病、遭遇事故、长年离家、刚娶进门的儿媳妇或刚出生的婴儿祈求身体健康、安康幸福。唤魂实际上是鼓励被唤魂者,让他振作起来,快快乐乐地战胜生活中的灾祸。

按泰族的观念,从出生到回归尘土,一个泰族人要至少两次被唤魂。唤魂是让人的魂魄回到父母、妻儿身边和自己的躯体,而不致流落他乡、溪水边、河边,或避开森林里的危险动物等等。人们还用唤魂来庆祝,比如:一个姑娘在嫁人前,其娘家兄弟将为其唤魂,以示祝贺并送其回婆家;一名婴儿出生后第三天也将举行唤魂仪式,向家鬼禀报;或者,春节时,姥姥姥爷要准备一对大鸡,为外孙举行唤魂仪式,祈求外孙健健康康,能涉过5条溪,翻过7座山,而依然两眼明亮、两腿结实。在一位老人即将离世时,其灵魂也即将永远脱离肉体。这也是需要唤魂的时候,以免灵魂迷失方向,并能走在回到祖先、过世亲人身边的正途上。

在泰族的精神生活中,巫师至关重要。他具有与神灵世界沟通的能力。因此,在唤魂仪式上,巫师必不可少,他将带领人们举行各项礼仪。在唤魂之前,泰族人常选择黄道吉日,并准备一口布袋,用来装被唤魂人的上衣,因为,按他们的观念,人的魂魄藏在其常穿的上衣里,要特别注意的是,不能用白色衣服举行仪式。要在袋子里放一个煮熟的鸡蛋,一条裹好的烤鱼、一个小鱼网和一捆引火柴。

准备就绪后,巫师肩上挎着布袋,一只手拿着渔网,另一只手拿着火炬,坐在楼梯底下唤魂,直到祭文结束。

奠边省训教县清洞乡芳村的广文威说:“很久以前,在人们观念中,人有魂。人们在灵魂流浪时,身体不适时将魂唤回来。巫师让家主准备白酒、猪肉,请魂回来。”

唤魂的礼仪在楼梯底下办完后,被唤魂者的家主要准备好煮好的鸡肉或猪肉。在祭祀饭菜中,还要有一碗大米、一份糯米饭、六杯白酒、一个香炉、水果、粽子、糖饼、一碗盛有内脏的煮鸡汤或煮猪汤,请魂享用。如果是为大人唤魂,人们常杀猪,巫师将把人魂从天堂上召唤下来,如果是给小孩唤魂,则是召唤流浪人间的灵魂回家。按他们的观念,人有很多魂,所以巫师将从头到尾给人唤魂,从头魂、身魂到手脚魂。

据山萝省琼涯县纳辉村的巫师麻文营介绍,唤魂习俗世代相传。人们在很多时候给人唤魂,比如,家里有人身患疾病、遭遇事故,长年离家,或刚娶进门的儿媳妇、刚出生的婴儿都要唤魂,以向祖先禀报家里有新成员,并祈求诸神保佑时时健康。
麻文营说:“给大人唤魂要依次进行,先从天堂,经过生者送别亡者灵魂上天的地方,再到被唤魂者住地。”

巫师办完唤魂礼仪后,将把全家人叫来,少量进食祭盘上的食物,并喝两杯酒,祝贺被唤魂者身体健康,和家人一起分享快乐。祭礼结束后,全家人和双方家庭代表将向被唤魂人表示祝贺,并祈求全家健康、吉祥和幸福。

西北地区泰族的唤魂习俗仅限在家里举行。唤魂还体现家庭成员之间的互相关怀,祈愿所有人健康幸福。该习俗的美好之处就在于巩固人和人之间的凝聚力。(越通社—VNA)