一年一度的北宁省林庙会已于2月11日至12日（即农历正月十二至十三）隆重举行。这是一年中规模最为盛大的官贺庙会，成为官贺民歌广大艺人及爱好者欢聚一堂、致力于传承和弘扬越南民族乃至全人类这一宝贵非物质文化遗产的民间盛会。
林庙会历史悠久，原是林村鸿恩寺的庙会活动，后成为整个林镇一带好几个乡村的共同活动，规模十分庞大。林庙会是祭祀被视为官贺民歌两位始祖的婆皇及孝忠侯的民间活动。庙会最重要、最隆重的活动集中于农历正月十三。这一天，林镇一带的男女老少身着五颜六色的传统礼服，云集在庙会场地，参加各种各样的活动。
与其他庙会相同，林庙会分为两大部分。前面是各种祭祀的仪式，包括迎轿、祭祀始祖、上香拜佛等，体现当地百姓的信仰文化及心灵生活；后面是各种民间娱乐活动，诸如：打秋千、摔跤、下棋、织布、烹饪等比赛，让当地民众及各地游客能够尽情感受越南京北地区的文化氛围。
但与各地庙会不同的是，贯穿林庙会前后两大部分的一大文化特色是官贺民歌表演，成为了林庙会与众不同且颇受游客青睐的重要特点。在祭祀始祖仪式中，经过筛选的男女青年在寺庙门前排成一队并共同唱起官贺民歌，旨在歌颂始祖的功德并祈求风调雨顺、五谷丰登。这是祭祀仪式中必不可少的内容。
而让人们更加期待的是祭祀活动后的官贺民歌表演及竞赛。这几乎成为了林庙会的灵魂，为京北一带乃至全国官贺民歌艺人及爱好者会面交流和相互学习提供了重要的机会。
庙会上，被邀请到的49个官贺村和东道主的代表共同演唱各种官贺曲调，以歌竞赛、以歌会友，进行了林庙会特有的“结义、结友”礼仪。这是官贺民歌男女演唱者切磋技艺、加强友谊的良机。在林庙会上官贺民歌表演的场所和方法也十分丰富。人们可以在湖岸边观看龙舟上的男女艺人们演唱，或者在山上、在寺庙里，甚至在当地人的私宅里欣赏这门独特的艺术。而最让人喜爱的是观看男女对唱，可分一对、两对或多对男女对唱，内容和唱法各不相同。
可以说，官贺民歌是贯穿北宁省林庙会的内容，成为庙会的灵魂和主题。而林庙会则被视为最能够充分体现官贺民歌的文化特色和精髓的盛大民间活动。
2009年9月30日被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的越南官贺民歌，如今已走向世界并成为越南人民乃至全人类共同珍视和保护的文化价值。而亲眼目睹今年规模和气氛和往年一样隆重和精彩的林庙会，让我们对官贺民歌传承和弘扬工作增添了一份信心和喜悦。（来源：越南人民报-VNA）
林庙会历史悠久，原是林村鸿恩寺的庙会活动，后成为整个林镇一带好几个乡村的共同活动，规模十分庞大。林庙会是祭祀被视为官贺民歌两位始祖的婆皇及孝忠侯的民间活动。庙会最重要、最隆重的活动集中于农历正月十三。这一天，林镇一带的男女老少身着五颜六色的传统礼服，云集在庙会场地，参加各种各样的活动。
与其他庙会相同，林庙会分为两大部分。前面是各种祭祀的仪式，包括迎轿、祭祀始祖、上香拜佛等，体现当地百姓的信仰文化及心灵生活；后面是各种民间娱乐活动，诸如：打秋千、摔跤、下棋、织布、烹饪等比赛，让当地民众及各地游客能够尽情感受越南京北地区的文化氛围。
但与各地庙会不同的是，贯穿林庙会前后两大部分的一大文化特色是官贺民歌表演，成为了林庙会与众不同且颇受游客青睐的重要特点。在祭祀始祖仪式中，经过筛选的男女青年在寺庙门前排成一队并共同唱起官贺民歌，旨在歌颂始祖的功德并祈求风调雨顺、五谷丰登。这是祭祀仪式中必不可少的内容。
而让人们更加期待的是祭祀活动后的官贺民歌表演及竞赛。这几乎成为了林庙会的灵魂，为京北一带乃至全国官贺民歌艺人及爱好者会面交流和相互学习提供了重要的机会。
庙会上，被邀请到的49个官贺村和东道主的代表共同演唱各种官贺曲调，以歌竞赛、以歌会友，进行了林庙会特有的“结义、结友”礼仪。这是官贺民歌男女演唱者切磋技艺、加强友谊的良机。在林庙会上官贺民歌表演的场所和方法也十分丰富。人们可以在湖岸边观看龙舟上的男女艺人们演唱，或者在山上、在寺庙里，甚至在当地人的私宅里欣赏这门独特的艺术。而最让人喜爱的是观看男女对唱，可分一对、两对或多对男女对唱，内容和唱法各不相同。
可以说，官贺民歌是贯穿北宁省林庙会的内容，成为庙会的灵魂和主题。而林庙会则被视为最能够充分体现官贺民歌的文化特色和精髓的盛大民间活动。
2009年9月30日被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的越南官贺民歌，如今已走向世界并成为越南人民乃至全人类共同珍视和保护的文化价值。而亲眼目睹今年规模和气氛和往年一样隆重和精彩的林庙会，让我们对官贺民歌传承和弘扬工作增添了一份信心和喜悦。（来源：越南人民报-VNA）
