哲族同胞的独特文化

虽然人口稀少的民族,但哲族人的文化特征有很多,成为本民族的别具特色。哲族人的古老家乡是越南广平省博泽和广泽两县。据当地一些越族的族谱,哲族人在这片土地居住了至少 500 年。
哲族同胞的独特文化 ảnh 1哲族同胞文化节。图自越通社

越通社河内——虽然人口稀少的民族,但哲族人的文化特征有很多,成为本民族的别具特色。哲族人的古老家乡是越南广平省博泽和广泽两县。据当地一些越族的族谱,哲族人在这片土地居住了至少 500 年。

哲族人共有 5 个支系。即:萨赫(Sach)、马云(May)、偌(Ruc)、阿仁( ARem) 和马良(Ma Lieng)。 他们被确定为属于越南语言芒语系。同时也是越南人口稀少的16个民族之一,哲族人有许多不同的文化特征。对哲族人进行很多研究项目的金玉博士说:自1905年至1911年,法国学者和传教士撰写的第一篇文章提到了在山区独居的人群。到1959年,越南边防部队发现身穿着绥树皮和缠腰布制成的衣服,过着有更有据的生活,并在山洞生活的一个人群。           

到 1973 年底,科学家们将萨赫(Sach)、马云(May)、偌(Ruc)、阿仁( ARem) 和马良(Ma Lieng)等五个支系确定为哲族。“哲”这个词的意思是“高山”,确认这个名称的所有者都是住在山上的居民。萨赫人生活在比较平坦的山谷中,所以这里的土壤主要是粘土和少量溪流冲积土混合而成,方便种植玉米等农作物。马云人居住之地总是与西部地区的马良、萨赫、源、京和老挝等人群进行跨文化交流。按当地居民的解释, “马云”名称的意思是“住在水流源头对面的人”。过去,若人经常根据森林的分布进行迁徙。迁移时间取决于洞穴周围的食物量,通常是为期5天到半个月不等。与此同时,马良人居住在陡峭的丘陵和山坡上,在悬崖峭壁的岩石山脚下……阿仁人也有类似的住所。

对哲族人进行很多研究项目的金玉博士说: “现在他们住在一个村子里,所以有两个发展方向:一是地方政府给他们在狭窄山谷中的土地,让他们一起耕种。 或在风雅阁胖国家公园的核心区,他们必须到距核心区十公里的缓冲区种田。二是在山脚边缘或狭窄的山谷,其的下面是低地。 人们像饶特里的马良人一样种植水稻。若人、萨赫人也在狭窄的山谷中种植水稻,这是可以引水的最低处。 只有少数家庭组自己种植和收割。”

由于居住特点,哲族人的高脚屋常建在山坡、土丘上。高脚屋的结构简单,其中包括两个低迷屋顶,各部件的连接用榫卯和竹篾
绑扎,墙壁由竹片制成。如果说高脚屋与阿仁人、马良人、马云人有关的话,那么地屋与萨赫人有关。萨赫人的房屋款式多样,可以是以前的1至2间或现在的3间,但所有都带有2个山墙。萨赫人建房必须考虑到家主的年龄,以幸运观念来选择建房方向。用于建造房屋的木柱的方向也按照房屋的方向规定调整:如果按照房子的垂直方向,那么前面树顶和后面树桩。如果按照房子的水平方向,那么左侧树顶,右侧树桩。若沿着屋顶的斜坡,上面树顶,下面树桩。

金玉说:“哲族人的房屋通常设睡觉和做饭两区。对于萨赫人来说,现在他们主要住在贸易房、地皮房、现在只有马云人和阿仁人在高脚屋。尤其是马良人,其的住房分得很仔细。 以前,他们住在棚屋和营地。 通常马良妇女只能呆在厨房。鬼柱总是树立在房子最里面的角落。 鬼柱旁边是供给鬼神回来的小窗。 在鬼柱上放一块木头作为祭台,以祭祀患病早死的父母,他们不烧香。”

若人是退出洞穴生活的最后民族。 随着1957年后的再定居进程,住在洞穴的民族人数日益减少。 他们搬到了简单茅草房生活,然后改建成地皮房。共有 12至20 户家庭一起生活。(完)

越通社

更多

许多外国游客对充满活力、开放、包容的河内留下深刻印象。图自越通社

越南各地彩灯璀璨 迎圣诞

2025年圣诞节的欢乐气氛在越南各地热烈洋溢,从宁平宁静的天主教乡村到岘港、河内等充满活力的城市。璀璨的灯光、多彩的装饰和热闹的节日活动,共同勾勒出一幅温馨、快乐、体现文化交融与社会团结的节日画卷。

胡志明市圣诞节气氛不仅体现在教堂和每户家庭之中,更弥漫在大街小巷和社区生活的每一个角落。图自《政府报》

2025年圣诞节:爱心与宗教团结盛会

在南方地区年底罕见的微凉天气中,胡志明市在璀璨灯光与缤纷色彩中迎接2025年圣诞节。如今,圣诞节已不再只是天主教和新教信众的宗教节日,而正逐渐成为一场盛会——宗教与文化交融、西方传统与越南心灵相汇、现代都市内爱心与宗教团结得以赞扬之地。

2026丙午年平田花市赏春景、过春节、乐购物。图自越通社

2026丙午年平田花市赏春景、过春节、乐购物

春节临近,越南各地都在忙碌着为新春的到来做出准备。如果你想找一个既能赏花,又能感受节日氛围,还能置办年货的地方,那么2026丙午年胡志明市平田花市无疑是理想之选。

纪念河内解放65周年暨河内获联合国教科文组织授予“和平之城”称号20周年的系列文化活动。图自越通社

文化与人文力量传播越南奋发图强的时代愿景

推动文化与人的可持续发展,被确立为一切社会进步的基础,是越南在融入世界、奋发图强新纪元中的重要支柱和贯穿主线。在新发展阶段,构建越南文化与越南人的价值体系,不仅有助于完善以文化和人为基础的可持续发展理论框架,也切实回应了国家在新发展阶段的现实需求。

年轻人们在国家历史博物馆与展品进行互动。图自越通社

让文化遗产成为创意经济的源头活水

河内正积极推进发展方式转型,着力将丰富的历史文化遗产转化为创意经济发展的新动能,通过构建系统性生态和长效推进机制,努力使创新成为驱动首都可持续发展的核心引擎。

2025年河内文化美食节:遗产与创新相连接

2025年河内文化美食节:遗产与创新相连接

12月16日下午,河内市文化与体育局召开新闻发布会,正式介绍了主题为“河内——连接创新的美食之旅”的2025年河内文化美食节。该节庆旨在通过美食这一窗口,展现河内独特的文化遗产与现代创新活力。

传统土锦布纺织技艺。图自越通社

弘扬巴拿族的锣钲文化和土锦布纺织技艺的价值

在得乐省春岭乡席话村,巴拿族人自2016年被列为国家非物质文化遗产的富有特色艺术形式——“双鼓、三锣、五钲”以及传统土锦布纺织技艺,共同塑造了当地社区独具一格的文化特色。席话社区旅游服务项目的开展,不仅有助于弘扬当地独特的文化元素,还为当地居民开辟了可持续生计途径,创造就业机会并提高收入水平。

“安子—永严—昆山、劫泊”历史遗迹与风景群的花安寺。图自越通社

安子—永严—昆山、劫泊:连贯统一的遗产空间

12月20日晚,广宁省人民委员会联合海防市、北宁省及有关各方在安子历史遗迹与风景名胜区庄严举行仪式,正式接受联合国教科文组织授予的 “安子—永严—昆山、劫泊”历史遗迹与风景群的世界遗产名录证书。

得乐省保护长屋和传统文化价值。图自越通社

越南得乐省深挖特色文化底蕴 赋能旅游资源开发

越南得乐省近期逐步基于各少数民族的特色传统文化底蕴,有效开发旅游潜力。保护、修复和弘扬本土文化特色不仅有助于遗产保护,还为当地居民、尤其是村寨群众开辟了经济社会可持续发展之路。

第九届越老中三国丢包狂欢节在越南奠边省开幕。图自越通社

第九届越老中三国丢包狂欢节在越南奠边省开幕

12月19日晚,第九届越南—老挝—中国三国抛绣球节在越南奠边省奠边府市“5·7”广场隆重开幕。本届节会以“团结友谊·情系边疆·携手发展”为主题,旨在进一步增进三国边境地区的民间友好、文化交流与务实合作。