哲族同胞的独特文化

虽然人口稀少的民族,但哲族人的文化特征有很多,成为本民族的别具特色。哲族人的古老家乡是越南广平省博泽和广泽两县。据当地一些越族的族谱,哲族人在这片土地居住了至少 500 年。
哲族同胞的独特文化 ảnh 1哲族同胞文化节。图自越通社

越通社河内——虽然人口稀少的民族,但哲族人的文化特征有很多,成为本民族的别具特色。哲族人的古老家乡是越南广平省博泽和广泽两县。据当地一些越族的族谱,哲族人在这片土地居住了至少 500 年。

哲族人共有 5 个支系。即:萨赫(Sach)、马云(May)、偌(Ruc)、阿仁( ARem) 和马良(Ma Lieng)。 他们被确定为属于越南语言芒语系。同时也是越南人口稀少的16个民族之一,哲族人有许多不同的文化特征。对哲族人进行很多研究项目的金玉博士说:自1905年至1911年,法国学者和传教士撰写的第一篇文章提到了在山区独居的人群。到1959年,越南边防部队发现身穿着绥树皮和缠腰布制成的衣服,过着有更有据的生活,并在山洞生活的一个人群。           

到 1973 年底,科学家们将萨赫(Sach)、马云(May)、偌(Ruc)、阿仁( ARem) 和马良(Ma Lieng)等五个支系确定为哲族。“哲”这个词的意思是“高山”,确认这个名称的所有者都是住在山上的居民。萨赫人生活在比较平坦的山谷中,所以这里的土壤主要是粘土和少量溪流冲积土混合而成,方便种植玉米等农作物。马云人居住之地总是与西部地区的马良、萨赫、源、京和老挝等人群进行跨文化交流。按当地居民的解释, “马云”名称的意思是“住在水流源头对面的人”。过去,若人经常根据森林的分布进行迁徙。迁移时间取决于洞穴周围的食物量,通常是为期5天到半个月不等。与此同时,马良人居住在陡峭的丘陵和山坡上,在悬崖峭壁的岩石山脚下……阿仁人也有类似的住所。

对哲族人进行很多研究项目的金玉博士说: “现在他们住在一个村子里,所以有两个发展方向:一是地方政府给他们在狭窄山谷中的土地,让他们一起耕种。 或在风雅阁胖国家公园的核心区,他们必须到距核心区十公里的缓冲区种田。二是在山脚边缘或狭窄的山谷,其的下面是低地。 人们像饶特里的马良人一样种植水稻。若人、萨赫人也在狭窄的山谷中种植水稻,这是可以引水的最低处。 只有少数家庭组自己种植和收割。”

由于居住特点,哲族人的高脚屋常建在山坡、土丘上。高脚屋的结构简单,其中包括两个低迷屋顶,各部件的连接用榫卯和竹篾
绑扎,墙壁由竹片制成。如果说高脚屋与阿仁人、马良人、马云人有关的话,那么地屋与萨赫人有关。萨赫人的房屋款式多样,可以是以前的1至2间或现在的3间,但所有都带有2个山墙。萨赫人建房必须考虑到家主的年龄,以幸运观念来选择建房方向。用于建造房屋的木柱的方向也按照房屋的方向规定调整:如果按照房子的垂直方向,那么前面树顶和后面树桩。如果按照房子的水平方向,那么左侧树顶,右侧树桩。若沿着屋顶的斜坡,上面树顶,下面树桩。

金玉说:“哲族人的房屋通常设睡觉和做饭两区。对于萨赫人来说,现在他们主要住在贸易房、地皮房、现在只有马云人和阿仁人在高脚屋。尤其是马良人,其的住房分得很仔细。 以前,他们住在棚屋和营地。 通常马良妇女只能呆在厨房。鬼柱总是树立在房子最里面的角落。 鬼柱旁边是供给鬼神回来的小窗。 在鬼柱上放一块木头作为祭台,以祭祀患病早死的父母,他们不烧香。”

若人是退出洞穴生活的最后民族。 随着1957年后的再定居进程,住在洞穴的民族人数日益减少。 他们搬到了简单茅草房生活,然后改建成地皮房。共有 12至20 户家庭一起生活。(完)

越通社

更多

占族文化节实现价值保护与旅游发展相结合。图自越通社

占族文化节实现价值保护与旅游发展相结合

越南文化体育与旅游部6月28日晚与庆和省人民委员会在庆和省东海坊联合举行2026年第六届占族文化节闭幕式。该活动为推广占族同胞精髓及传统文化价值的一系列热闹非凡的活动画上了圆满句号。

河城盲人曲团为河内星星学校学生举行盲人曲艺术体验活动。河城盲人曲团供图

年轻人助力盲人曲走出国门

如何在保留传统音乐独特性的同时,让它更贴近现代听众、走向世界,无疑是一道难题。对于盲人曲而言,年轻人的主动参与以及校园中直观教育模式正在开辟新的接触途径,将本土文化价值转化为在国际舞台上确立越南地位的"护照"。

在海防市安富乡百间寺保存的木刻板。图自越通社

保护海防市百间寺木刻板

海防市安富乡的百间寺木刻版已被列入国宝名单。近年来,当地政府在加强文物保护与修缮的同时,还注重将遗产保护与宣传教育相结合,特别是面向青少年群体开展相关工作。除修缮之外,对遗产数据进行数字化与标准化处理,并与其他遗产资源实现联动,被视为在现代社会中传播遗产价值的重要举措。

搭建胡志明市与国际友人交流的桥梁

搭建胡志明市与国际友人交流的桥梁

6月27日上午,胡志明市友好组织联合会在仙泉文化旅游区举办2026年“友谊旋律”文艺交流活动,旨在加强文化交流,促进胡志明市人民与世界各国人民之间的团结友谊。

越南代表团与蒙罗公园历史博物馆馆长在馆内胡志明空间合影。图自越通社

胡志明主席踏上寻找救国之路115周年:在法国弘扬胡志明遗产

值此胡志明主席踏上寻找救国之路115周年(1911年6月5日—2026年6月5日)及胡志明主席以法国政府上宾身份访问法国80周年(1946—2026)之际,主席府胡志明主席遗迹区、越南驻法国大使馆和越南文化中心于6月26日至28日在蒙特勒伊市联合举办了一系列弘扬胡志明主席的活动。

越南文化体育与旅游部与庆和省联合举行2026年第六届占族文化节开幕式。图自越通社

弘扬占族同胞的特色文化价值

6月26日晚,越南文化体育与旅游部与庆和省联合举行2026年第六届占族文化节开幕式。来自庆和、嘉莱、得乐、林同、安江、西宁和胡志明市等7个省市的数百名民间艺人、艺术家、演职人员和占族同胞共同参加活动。

新闻发布会现场。图自越通社

2026年和平节将持续到今年12月

题为“从记忆到未来——广治致力于和平” 的2026年和平节(Festival for Peace 2026),将于今年4月至12月举行。期间将举办知恩图报、文化艺术、体育竞技、旅游观光、投资促进、贸易推介及社区活动等多项盛事,旨在传递和平、友谊与发展的强烈信号。

一家人合影留念,纪念越南南方解放日暨国家统一50周年。图自越通社

越南家庭在快速变化的时代中守护可持续的价值

在民族发展的各个阶段里,家庭始终占据着极其重要的地位。家庭不仅是延续血脉、养育子女、传承和弘扬民族文化价值的场所,也是塑造个人人格、生活方式和发展志向的第一环境。家庭的稳固与社会的稳定息息相关;家庭的质量对人力资源素质和国家未来发展具有深远影响。

婆克隆加莱塔群遗址是占族同胞的文化瑰宝象征。图自越通社

探索占族人独特的文化特色

经过数百年的积淀的庆和省占族人至今仍将本民族传统文化保存并弘扬。许多物质和非物质文化遗产被开发成为特色旅游产品,将占族文化乃至庆和省的形象推向更广阔的旅游版图。

越南驻法国大使郑德海、保罗·艾吕雅艺术与历史博物馆馆长瓦莱丽·佩尔莱斯和越南代表团在《和平万岁》(Vive la Paix)画作原稿旁边合影。图自越通社

西班牙著名画家毕加索关于越南和平的画作在法国展出

6月24日,越南驻法国大使郑德海率团参观了位于法兰西岛大区圣但尼市的保罗·艾吕雅艺术与历史博物馆。该馆珍藏了西班牙著名画家巴勃罗·毕加索为庆祝1954年《日内瓦协议》签署、结束印度支那战事而创作的《和平万岁》(Vive la Paix)画作原稿。

此次盛会不仅是团结精神的象征,更凝聚了无争乡人民在保护与弘扬传统文化价值进程中齐心协力的磅礴力量。图自人民报

太原省:在绿野深处弘扬茶乡文化

日前,约1000名当地居民和游客在太原省无争乡共同参与了一场别开生面的地景艺术创作。他们在郁郁葱葱的茶山间,用越南传统斗笠拼组出巨型茶壶造型,成为“体验无争——茶乡印记,一年建构、跃升与发展之旅”系列活动中最瞩目的吸睛亮点。