国子监950年:以重用人才制度奠定文明基业

始建于950年前,河内文庙—国子监承载着民族教育与文化的重要印记,涵盖好学传统、尊师重道与重用人才思想。这些价值至今仍为教育革新事业提供启示,助力培养有能力、有担当的知识分子队伍。

河内文庙—国子监承载着民族教育与文化的重要印记。图自越通社
河内文庙—国子监承载着民族教育与文化的重要印记。图自越通社

越通社河内 ——始建于950年前,河内文庙—国子监承载着民族教育与文化的重要印记,涵盖好学传统、尊师重道与重用人才思想。这些价值至今仍为教育革新事业提供启示,助力培养有能力、有担当的知识分子队伍。

重贤尚才的历史印记

越南社会科学翰林院历史研究院院长武春荣表示,国子监始建于1076年李朝时期,是越南第一所公立大学,也是封建制度下最高学府,在培养服务于国家管理、教育和文化事业的知识分子方面发挥了重要作用。

历经李、陈、黎、阮等朝代,国子监得以延续发展,与越南教育和科举制度的发展紧密相连。许多对民族学术和文化事业作出贡献的历史名人都曾与这里有着密切联系,其中包括陈朝国子监司业朱文安。据《大越史记全书》记载,朱文安的许多学生参加科举,并任命朝廷官员。

勤奋好学、尊师重道和重用人才的传统,是在家庭教育、历代王朝的教育政策以及历史名人榜样的影响下逐步形成和发展的。历代通过科举制度选拔和任用人才,逐步扩大教育和考试机会,使有能力的人才有机会参与国家事务。

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游客体验书法。图自越通社

尊贤重才的思想还体现在进士碑文中,其中包括刻有1442年壬戌科进士姓名的碑文。武春荣指出,树立进士碑不仅是为了记录登科者的功名、鼓励求学,也是为了提醒成功人士保持清廉、维护名节、服务人民。河内文庙—国子监现存的82块进士碑于2010年被联合国教科文组织列入亚太地区世界记忆名录,2011年列入世界记忆名录,并于2015年被认定为越南国家宝物。

从重贤尚才的传统出发,武春荣认为,当前教育需要进行根本性、全面性改革,从偏重应试和记忆的学习方式转向培养创造能力和批判性思维。同时,应重视扩大教学资源、建设数字图书馆,并制定以能力和实际贡献为依据的人才吸引、待遇和使用政策,营造透明、公平的工作环境,使人才充分发挥专长和能力,减少人才流失。年轻一代应主动学习、自我锻炼、掌握技术,具备全球视野,并将学习与报效国家的责任相结合。

从教育遗产到知识分子的责任

越南国家大学下属越南学与发展科学研究院科学与培训委员会主席范鸿松认为,文庙—国子监遗产体现了越南重视教育、将学习视为对未来的投资以及开放吸收人类知识精华的传统。在历史上,越南人民积极吸收外部知识,包括来自曾经统治越南或曾与越南为对手的国家的知识。

关于重用人才的思想,范鸿松指出,这一思想不仅体现在科举制度中,也存在于民间文化生活和社区活动之中。荣圣、山精—水精、郎僚等民间故事以及各地乡村举办的竞赛活动,都体现了越南人民自古以来对才能、智慧和技艺的推崇。

从国子监的历史遗产中,范鸿松提出了当前国家发展事业的三点启示。

第一,建设文明基业必须与制度建设和人才队伍建设相结合。文明社会需要将法律、道德和行为规范等制度化,同时拥有一支能够运用智慧和能力为国家发展作出贡献、提升国家地位和发展水平的人才队伍。

第二,需要激发知识分子的担当精神。具有能力和学识的人应当运用知识为国家作出贡献。利用国家资源培养人才,必须服务于国家发展目标,并与受培养者回报家乡、贡献国家的责任相结合。

第三,必须将知识与实践相结合。历史上,由于未能充分重视科学技术,越南在19世纪下半叶逐渐落后。吸取这一历史教训,范鸿松教授、博士认为,当前科学研究必须紧密结合实际。其中,社会科学和人文科学应积极参与政策咨询,解决国家发展过程中面临的问题。对知识分子的评价不能仅仅依据学历、学衔和学位,更重要的是考察其科研能力以及对社会作出的切实贡献,体现运用知识服务人民、推动国家发展的责任担当。(完)

越通社

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