1943年文化纲要:打破枷锁 解放民族

越共中央文学艺术理论与批评委员会主席、副教授阮世纪博士认为, 1943年的《越南文化纲要》确立了党的新文化路线。
1943年文化纲要:打破枷锁 解放民族 ảnh 1越共中央文化艺术理论与批评委员会主席阮世纪副教授。 (图自 Vietnam+)

越共中央文学艺术理论与批评委员会主席、副教授阮世纪博士认为, 1943年的《越南文化纲要》确立了党的新文化路线。

越共中央总书记长征起草并于1943年2月举行的党中央常务委员会会议批准的《越南文化纲要》(以下简称《纲要》) 被认为是党的第一份文化纲领,为越南文化带来了新气象。

80年来,《纲要》的核心内容和价值不断得到我党的继承、运用和发展。这也是作家、艺术家和知识分子找到工作和创造力灵感的基础。

值此《越南文化纲要》出台80周年之际,越共中央文学艺术理论与批评委员会主席阮世纪副教授向Vietnam+电子报记者分享了《纲要》的诞生、意义和在当前背景下的现实价值。

文化革命的指南针

记者:阮世纪副教授,您好!请您介绍一下1943年《越南文化纲要》诞生的历史背景?

阮世纪副教授:1943年,从国际和国内形势出发,我党认识到推翻法西斯政权、法日殖民主义者及其走狗,建立民主共和国的时机已经到来。在许多需要准备和开展的重要而紧迫的工作中,阮爱国领袖和长征总书记明确认识到文化巨大而重要的作用和贡献。革命就是文化,文化就是革命,就是彻底推翻殖民封建政权,建立民主共和政权,摒弃法西斯和殖民主义者的愚民和奴役政策、错误虚假思潮和文化,建设新政权下的新文化和新阶层。

长征总书记着手起草《越南文化纲要》,指出越南文化在日本和法国法西斯枷锁下的危机;分析政治革命与文化革命的关系;肯定党对文化革命的领导作用。 《越南文化纲要》指明了反对殖民主义者、法西斯及其走狗斗争的正确方向,确立了党的新文化路线,汇聚了文化界人士、知识分子、文学家、艺术家共同参加民族解放事业。

印度支那共产党首次阐明文化纲领和文化革命的内容、性质、组织和发展方向只能在革命取得胜利之后才能与民族解放革命和民族文化的未来相挂钩。《越南文化纲领》明确指出,越南文化建设(包括思想、学术、艺术),“将因民主、解放革命的胜利而打破枷锁,并追赶世界新民主主义文化” 。

记者:请您介绍一下1943年《文化纲要》的主要内容以及《文化纲要》为我国建设民族文化奠定的基础?

阮世纪副教授:《纲要》明确定义了三个原则:“民族化”、“大众化”、“科学化”。

“民族化”就是继承、建设和发展民族的千年文化,民族文化的自尊,克服自卑、自负思想,弘扬爱国主义精神、英雄精神、独立自由的精神。

 “大众化”就是民族文化是由一代又一代越南人民创造、建设、保护和弘扬的;认清并反对一切使文化与广大民众分裂、危害人民群众的主张与行为。新文化、革命文化必须引导一切创造力、一切活动为人民群众服务,不断提高人民群众的精神生活。深入贯彻党的人文思想:艺术为人生,反对脱离现实、消灭或忽视革命斗争意志的艺术倾向。

“科学化”是指保证和加强越南文化建设的科学性,使文化不断科学化、先进化,反对反科学、反进步的文化产物。科学性还是懂得如何传承和弘扬东、西、今古的人类文化精髓。

1943年文化纲要:打破枷锁 解放民族 ảnh 2大众媒体的发展为文化产品的传播创造了有利条件。 (图自 Vietnam+)

需要适当的文化发展战略

记者:依您的看法,在当前一体化和数字化转型的背景下,文化管理者和文化工作者应该如何实施《文化纲要》?

阮世纪副教授:当今从事文化艺术工作的人需要了解并深刻领会党的有关文化的人文思想;有必要厘清《纲要》所概述的,我党历经不同革命时期,直至今天和今后不断补充、发展和完善的文化的内容、原则和性质。

我们一直在发展知识经济、数字社会、创业国家、电子政务,继续与世界深度融合等都需要适当的文化发展战略。

4.0科技革命为文化事业发展创造了重要的前提,使文化成为推动经济社会发展的基础、目标、动力和重要内生力量。文化、文学和艺术各样类都正在充分利用人类历史上前所未有的新的现代表达方式,为文化领导和管理过程带来机遇和挑战。

大众传媒的发展为文化产品的传播创造了有利条件,形成了多元化、丰富多彩的传播渠道,有利于表达不同意见、观点、创意和作品,有助于促进社会中的言论表达和文化多样性。但是文化活动和文化产品的消极一面也对社会,特别是青少年产生负面的影响。

虚拟现实技术、人工智能、物联网、大数据、3D打印和诸多新思维方式迫使越南在遗产和文化艺术活动管理方面进行变革,以满足艺术文化本身和艺术领域不断变化的需求和社会的愿望。

1943年文化纲要:打破枷锁 解放民族 ảnh 3胡志明主席总结道:文化照亮民族前进之路。 (图自Vietnam+)

解决这些问题需要转变发展思路,而不仅仅是通过政策的单纯改革来应对。文化发展也需要置于这个大变局中,以保证每个国家的可持续发展,艺术为人生,反对远离现实、摧毁或忽视革命奋斗意志的艺术倾向。这是确保越南文化建设的科学性,使文化不断科学化、先进化,与文化反科学、反进步作斗争。

记者:可以说,《越南文化纲要》的简洁、基本内容已成为越南文化发展的指南针,为民族“文化之树”的成长打下坚实的根基,从而枝繁叶茂、走向世界。那么,您认为,在弘扬民族文化工作中,我们可以采用《越南文化纲要》中的哪些思想观念,以便打造真正有价值、具有传播力且代表越南丰富文化特征的作品呢?

阮世纪副教授:《越南文化纲要》出台80年来,我们已经走过充满了牺牲和艰难的漫长历程。文化事业是属于全民的,文化事业置于党的领导下;越南新文化的性质在形式上是民族、在内容上是新民主主义;越南新文化的三大原则是“民族化”、“大众化”、“科学化” 和胡志明主席已经总结过:“文化照亮民族前进之路”等等永远是观点、目标、方针和原则,其与政治和经济的力量,帮助越南民族、越南人民在党的领导下从一个胜利走向另一个胜利,一切为了民富、国强、民主、公平与文明。

记者:非常感谢您在百忙之中接受我们的采访!(完)

更多

“保留嘲剧”是由一群Z世代发起的传播项目,旨在保留嘲剧艺术的精髓,并在现代生活中传播传统舞台艺术的价值。图自nhandan.vn

Z世代为传统嘲剧注入新活力

当Z世代的年轻人热情投入、不断探索与革新传统嘲剧艺术时,这不仅是可喜的信号,而且是民族传统艺术生命力持久不衰的生动证明。

山罗省展位。图自越通社

西北风采闪耀2025年首届秋季博览会

在越南国家展览中心举行的2025年首届秋季博览会现场,山罗省展区以泰族柔美婉约的群舞舞姿、苗族悠扬委婉的芦笙声和西北地区同胞的绚丽服饰而变得格外热闹亲切、引人入胜。

游客参观美术展览。图自越通社

“遗产的心跳”国际艺术展开幕

10月27日下午,越南美术协会、岘港美术协会与亚洲艺术联络组织(Asia Art Link)联合在岘港美术博物馆举办了“遗产的心跳”(Heartbeat of Heritage)作品展览开幕式。

2025年首届秋季博览会于10月25日至11月4日在越南河内东英越南会展中心(VEC) 隆重举行。图自组委会

2025年首届秋季博览会——让文化融入经济空间

以“连接人与生产、经营”为主题的2025年首届秋季博览会于10月25日至11月4日在越南河内东英越南会展中心(VEC) 隆重举行。这不仅是一场经贸盛会,更是一次文化与经济的深度对话,在全球化浪潮中展现越南的创造活力与独特魅力。

2025年河内国际摄影双年展从2025年11月1日至31日在河内市举行。组委会供图

Photo Hanoi’25 ——连接创意与国际文化交流的桥梁

2025年河内国际摄影双年展从2025年11月1日至31日在河内市举行,吸引来自21个国家的170多位艺术家、摄影师、策展人和专家参加。在双年展框架内,组委会将举行22场个人和集体摄影展以及29场相关活动,包括电影放映、研讨会、专题座谈会、艺术之旅和新书发布会等。

胡志明市推出丰富多样的美食推广计划

胡志明市推出丰富多样的美食推广计划

为了丰富专为"美食爱好者"打造的新旅游线路系列,10月22日,胡志明市旅游局正式推出胡志明市美食旅游活动。这是将该市定位为全国及地区领先"美食天堂"进程中的重要一步。

用楮纸制作的产品的销售空间。图自《越南画报》

安泰村:重现河内楮纸记忆

安泰村被誉为升龙地区楮纸制造业的“摇篮”。昔日,捣碎构树皮的槌声,以及纸张滤槽中潺潺的水声,曾是耳熟能详的声响,与昔日河内几代人的生活紧密相连。

“遗产豪气——点亮未来”的2025下龙演唱会的海报。图自互联网

下龙演唱会将融合实景表演、艺术演出、纪录片与交流互动

在10月21日举行的主题为“遗产豪气——点亮未来”的2025下龙演唱会新闻发布会上,广宁省文化、体育与旅游厅副厅长阮氏清水表示,该活动将作为广宁省2025年第四季度旅游刺激活动系列的开端,旨在落实越共广宁省第十六次代表大会决议精神中的重点突破,即发展具有浓郁地方特色的文化事业,推动文化产业、遗产经济、夜间经济与城市经济建设。

卡特节于10月20日下午在庆和省福友乡友德村体育场正式开幕。图自越通社

2025年卡特节展现占族绚丽色彩与团结精神

2025年占婆族婆罗门教同胞的卡特节于10月20日下午在庆和省福友乡友德村体育场正式开幕。成千上万的占族同胞、当地民众和游客齐聚一堂,共同沉浸在充满民族文化特色的热闹节日氛围中。

艺人氏梅传授贡普拉克演奏技艺。图自《越南之声》

贡普拉克——莫侬族的宝藏

与西原地区其他原住民一样,莫侬族也有多种类型的铜锣,用于村庄和氏族的节日和活动。在莫侬族的锣钲中,贡普拉克(Gong Prak)是一种非常独特且罕见的锣。他们只在重要场合或社区的大型节日才会使用这种锣。随着时间的推移和社会的演进,目前在林同省乃至整个西原地区,贡普拉克锣已所剩无几。