天曲走向世界

越通社河内——联合国教科文组织将越南岱依族、侬族和泰族同胞的天曲列入人类非物质文化遗产代表作名录，肯定了越南民族丰富多彩的文化特色、社会凝聚力以及对文化多样性的尊重。

越南著名作曲家、音乐专家邓横栾认为，天曲既是越南岱依族、侬族和泰族的一种信仰和信仰生活形式，又是一种极具特色的民间艺术形式。通过古老的天曲表演，我们能够看到岱依族、侬族和泰族同胞的人生观、世界观和文化特色。

基于神灵居住的地方为芒天、人类居住的地方为芒地、龙王居住的地方为芒水等观念，天曲给人们带来一种精神的依靠，使之渡过生活上的困难。目前，许多文化研究专家认为，凡是有岱依族、侬族和泰族人的地方就有天曲。这就意味着天曲伴随着这些民族自古以来的发展史。天曲在人们无法解释自然灾害、疫病等现象的昔日生活中扮演极其重要的角色。通过各种故事，天曲能够满足并使人们安心。

自古以来，天曲与宣光、高平、北件、河江、谅山等北方山区各省岱依族、侬族、泰族同胞有着十分紧密的联系，如今又通过少数民族同胞的迁徙和交流过程而推广到西原和胡志明市。这显示了天曲强大的生命力。

宣光省文化体育旅游厅原厅长、优秀艺术家麻文德表示，天曲是一门综合性文学艺术，里面有古老的故事、诗歌、音乐、绘画、舞蹈，甚至是戏剧。天曲在不同地方又有不同的音乐色彩，音乐节奏也十分多样。

譬如高平省天曲低沉而深情，谅山省天曲欢快激昂，宣光省天曲催促人心，河江省天曲则悠扬顿挫。主要的乐器是天琴。琴筒是用半个葫芦壳制成，琴弦采用的是丝弦。过去在各种信仰仪式上，天曲只能由扮演巫师角色的天翁或者天婆一个人演唱。

天曲通常采用的是富有文学色彩的各种民族诗歌类型。音乐是贯穿整个天曲表演仪式的因素，包含各民族丰富的民歌民乐。出于对天曲音乐的热爱，人们采用一些常见的曲子，加上新的歌词内容，让所有人能随时随地地演唱，超越了一种信仰仪式的范围。

然而，除了各种有利因素，天曲在一些地方的维护、推广和发展也面临不少困难。在各中央各职能部门和地方的共同努力下，近段时间，多地的天曲俱乐部蔚然成风。

与此同时，各地也结合各种旅游项目来挖掘和扶持天曲保护工作，为天曲能够“活”在社区空间里提供条件。这是天曲遗产价值保护和弘扬工作迎来的可喜信号。（来源：《人民报网》）