越通社河内——据“越南之声”报道，祭林仪式又称为“祭林神仪式”，长期以来已成为河江省箐门县侬族同胞民俗文化生活中的一大特色。在当地人的观念中，“林神”被视为一位神圣的守护神，保佑村民生活顺遂，风调雨顺，生意兴隆。
当走进箐门县的侬族村落时，会看到远方天际下覆盖着大片茂密的绿色森林。除了人工种植和保护的森林外，还有许多百年古树所在的原始森林。每片森林都由当地人精心保护，因为除了意识到保护自然资源的必要性外，村民们还认为每片森林都有一位神灵守护，因此必须加以呵护，每年都会举行祭祀仪式来祭拜林神。
箐门村村民易少岸: 侬族人每年都会组织祭林仪式。大家聚集起来，在祭林处共进午餐。那些已成家的人会带着大米和米饭到祭林的地方用餐。
在举行祭林仪式之前，当地人通常会召开会议，商讨仪式举行的方式、地点，选择祭司并准备好祭品。祭司必须是德高望重、了解本民族风俗习惯的人，并且是被前辈祭司选中、能传授祭拜词的人。祭品准备三盘，第一盘供奉“林神”，第二盘供奉“土地神”，第三盘供奉“风调雨顺神”，为丰收祈福。每盘祭品按仪式规定进行准备。
祭品包括猪、鸡、酒、红糯米饭、香等。其中，供奉“林神”的祭盘最为重要，置于最高处。祭品准备妥当后，祭司会开始向“林神”祈请举行祭林仪式，并使用银纸折成12个形状，象征一年12个月。折纸形如小船，代表古代人们使用的钱币。
村民们带来了鸡、鸭、猪来祭拜林神。祈求林神保佑村民，保佑孩子们健康无恙，工作顺利，保佑村民们日子越过越好，生活富足。
祭品准备完成后，祭司依次念诵祭拜词，邀请诸神前来享用祭品。祭司将牛角尖劈开，以测算神灵是否降临。如果两片牛角一面朝上，一面朝下，表示神灵已经到场。整个祭祀过程分为两部分：一部分是活牲祭祀，另一部分是熟食祭祀。易少岸解释道，当执行祭祀仪式时，祭司会念出各种祭品的名字，邀请林神、山神和土地神参加仪式并接受祭品。
易少岸: 祭司先去神圣的禁林，向林神报告仪式的情况，祈求林神享用一年中的祭品，保佑村民幸福安康，年年平安无灾。
箐门乡的侬族祭林仪式每年轮流举行，各家各户集资购买活鸡和一头约50公斤的黑猪作为祭品。每户派1至2名代表参加仪式，并在祭林地点共进午餐。祭祀结束后，村民们在三天内不得进入森林砍树、捡柴或打猎，而是在家休息，准备新一年的耕作。凡是不遵守村规的人将被处罚。
侬族的祭林仪式不仅是保护环境资源的美好传统，同时也反映了人们祈求林神保佑生活安定、六畜兴旺的愿望。此外，仪式也是村民之间交流、加强内部团结的机会。
箐门村村民卢文德：根据侬族的传统和村规村约，祭林仪式让村民们汇聚一堂，共同配合宣传祭林当地的村规。这也是宣讲法律、宣传村里工作进展、耕作、畜牧业等活动的机会。村民们讨论如何耕种、养殖，准备新一季的劳作。
林神被视为守护村民的神圣存在，侬族同胞祭林仪式中的村规村在保护森林和生态环境中已成为一种文化制度。（完）
