据《越南之声广播电台》报道，按拉格莱族的观念，其生活中同时存在两个世界——活人的世界和死者的世界。健在者生活的这个世界是临时的，而逝者的世界才是永恒的。因此，当家里有人去世，拉格莱族将会举行隆重的弃墓礼，旨在与逝者永别，也让其亲属感到安慰。

拉格莱族的生活具有群体性，因此弃墓礼举行时，全村人都会参加，以和逝者告别并能充分、隆重地举行各种礼仪。

弃墓礼通常在死者过世一两年后举行。按拉格莱族的观念，若不举行弃墓礼，生者和死者之间仍存在关系，因此必须举行这项礼仪，旨在送死者最后一程。

拉格莱族研究专家牟国进表示：“根据拉格莱族的古老习俗，每年要举行多项节日和礼仪，其中弃墓礼最为突出。在拉格莱族生活中，任何人一旦去世，其家人必须办好后事并为其举行弃墓礼。该礼仪举行的目的是宣告丧期届满，表达生者对死者的感情。”

弃墓礼上用的祭品和用品一般由逝者家人提前数月准备。祭品包括：猪肉、鸡肉、酒等，村民则为死者建造墓房和雕刻精美鸟类和动物图案的木船。木船是生者送给死者的礼物，象征着财产和荣华富贵。

弃墓礼十分独特。其中最为特别的是逝者供桌上挂着的遗像，上面放着一个小罐。拉格莱族认为，这是逝者灵魂所在的地方。

拉格莱族人牟春名说：“小罐是留给后人的家传物品，旨在让其想念逝者。过去都是这么做的，但现在，弃墓礼结束后就不留下来了。”

弃墓礼举行期为3天，每天的仪式都不同，每项仪式具有深刻的虔灵意义并代代相传和保持原貌。第一天要准备祭品，并通知别村的远房亲戚和朋友前来送别逝者。祭品包括3罐竹竿酒、3头猪、1头黄牛或水牛，鸡肉、鸭肉和当地特色食品。

在第一天，由村里长老担任的主祭人举行祭魂仪式，向逝者通知墓房所在地，举行弃墓礼的日期和时辰，目的是让其能收到祭品。随后是舞蹈、哭丧和祭拜仪式，以祈求祖先把逝者灵魂接到永恒的世界。

第二天最重要。这一天，邻里乡亲前来共进一餐，送别逝者。主祭人和家属们到墓房哭丧，并跳起马锣舞，将死者的灵魂接回家中。由于是最重要的仪式，因此所有人都要参加，旨在送死者最后一程。大家一起在篝火旁吃喝、唱歌、跳舞和喝竹竿酒，直到第二天早上。

第三天是送别逝者的日子。男人将祭品送到墓房并摆在周围。大家在墓房外围成一大圈祭拜，和逝者永别。这一天都会举行拉格莱族世代相传的传统习俗——向逝者分财产的送木船仪式。

牟国进接着说：“今天，向逝者分财产仪式只具有象征意义。过去，他们分的都是日常用品，如：铜钲、大瓷瓶、铜制大盘子、铜锅等等，但现在只用象征性的东西替代，而真实用品则留给子孙使用。”

弃墓礼在拉格莱族精神生活中具有重要的意义。该礼仪的各项活动包含多种艺术形式，如建筑、雕塑、绘画、音乐、舞蹈、表演等，其目的是将逝者送到“另一个世界”。同时断绝死者与生者之间的关系。

凭借各种突出价值，2012年，越南文化体育旅游部决定将庆和省庆山县拉格莱族的弃墓礼列入社会习俗和信仰类的国家非物质文化遗产名录。（越通社-VNA）