岱依族人为供奉仪式做准备。(图片来源:民族与山区画报)

越通社河内​——岱依族祝寿礼仪是晚辈对长辈体现尊敬的机会。整个仪式在庄严肃穆的气氛中进行并带有岱依族文化特色。

祝寿中最重要的是供奉仪式。该仪式由一家之主请来的巫师(叫曹师)主持。供奉仪式举行的这一天,全家子孙聚集在一起,亲朋好友、左邻右舍也带着大米、白酒、水果、糖果饼干作为礼物来祝寿。

供品包括鸡肉、鸭肉、猪肉、糖果饼干、水果、冥纸、糯米饭、糍粑、白酒。

家人还要准备一面祝寿锦旗,锦旗的颜色及其上面写的字根据寿星的年龄而定。比如寿星49岁写“福”字,61岁写“寿”字,73岁写“康”字,85岁写“宁”字等。

供奉仪式主要流程:

立粮:在供坛旁边立一座高度40厘米直径25厘米的补粮楼;用竹子制作一架竹梯,寿星是男的做七个台阶,寿星是女的做九个台阶,这架竹梯叫命桥;将一棵梅树或香蕉树连根挖起来,这棵树象征着命树。将大米倒入放在门前的竹筐里。

岱依族人心目中的命运大米。(图片来源:民族与山区画报)

转粮:曹师念咒后用一个碗舀取大米,然后交给寿星子孙,让他们将一碗一碗大米倒入补粮楼里。

此外,还有敬酒、还福、做粮(系粮)等流程。

系粮:寿星的女婿用三条彩色线将补粮楼系在“上粮”树上。

种命树:将准备好的梅树或香蕉树种在院子里并好好照顾。

祝寿锦旗。(图片来源:民族与山区画报)

岱依族人认为,人还健康地活着是因为在天上象征着灵魂的米袋还满满的,命树还绿油油的,命桥还比较坚固。年纪越大,米袋中的米越减少,命树越枯萎,命桥越腐烂。因此,在岱依族语,祝寿仪式叫Pủ Lường,意思是补粮,即补充越来越减少的米袋,并种植嫩绿的命树和加固命桥。

祝寿仪式在岱依族以及其他民族的文化中有着悠久的传统并具有重要意义,教育子孙后代孝敬长辈,尊重传统家风。(越通社-VNA)