哲族同胞的独特文化

虽然人口稀少的民族,但哲族人的文化特征有很多,成为本民族的别具特色。哲族人的古老家乡是越南广平省博泽和广泽两县。据当地一些越族的族谱,哲族人在这片土地居住了至少 500 年。
哲族同胞的独特文化 ảnh 1哲族同胞文化节。图自越通社

越通社河内——虽然人口稀少的民族,但哲族人的文化特征有很多,成为本民族的别具特色。哲族人的古老家乡是越南广平省博泽和广泽两县。据当地一些越族的族谱,哲族人在这片土地居住了至少 500 年。

哲族人共有 5 个支系。即:萨赫(Sach)、马云(May)、偌(Ruc)、阿仁( ARem) 和马良(Ma Lieng)。 他们被确定为属于越南语言芒语系。同时也是越南人口稀少的16个民族之一,哲族人有许多不同的文化特征。对哲族人进行很多研究项目的金玉博士说:自1905年至1911年,法国学者和传教士撰写的第一篇文章提到了在山区独居的人群。到1959年,越南边防部队发现身穿着绥树皮和缠腰布制成的衣服,过着有更有据的生活,并在山洞生活的一个人群。           

到 1973 年底,科学家们将萨赫(Sach)、马云(May)、偌(Ruc)、阿仁( ARem) 和马良(Ma Lieng)等五个支系确定为哲族。“哲”这个词的意思是“高山”,确认这个名称的所有者都是住在山上的居民。萨赫人生活在比较平坦的山谷中,所以这里的土壤主要是粘土和少量溪流冲积土混合而成,方便种植玉米等农作物。马云人居住之地总是与西部地区的马良、萨赫、源、京和老挝等人群进行跨文化交流。按当地居民的解释, “马云”名称的意思是“住在水流源头对面的人”。过去,若人经常根据森林的分布进行迁徙。迁移时间取决于洞穴周围的食物量,通常是为期5天到半个月不等。与此同时,马良人居住在陡峭的丘陵和山坡上,在悬崖峭壁的岩石山脚下……阿仁人也有类似的住所。

对哲族人进行很多研究项目的金玉博士说: “现在他们住在一个村子里,所以有两个发展方向:一是地方政府给他们在狭窄山谷中的土地,让他们一起耕种。 或在风雅阁胖国家公园的核心区,他们必须到距核心区十公里的缓冲区种田。二是在山脚边缘或狭窄的山谷,其的下面是低地。 人们像饶特里的马良人一样种植水稻。若人、萨赫人也在狭窄的山谷中种植水稻,这是可以引水的最低处。 只有少数家庭组自己种植和收割。”

由于居住特点,哲族人的高脚屋常建在山坡、土丘上。高脚屋的结构简单,其中包括两个低迷屋顶,各部件的连接用榫卯和竹篾
绑扎,墙壁由竹片制成。如果说高脚屋与阿仁人、马良人、马云人有关的话,那么地屋与萨赫人有关。萨赫人的房屋款式多样,可以是以前的1至2间或现在的3间,但所有都带有2个山墙。萨赫人建房必须考虑到家主的年龄,以幸运观念来选择建房方向。用于建造房屋的木柱的方向也按照房屋的方向规定调整:如果按照房子的垂直方向,那么前面树顶和后面树桩。如果按照房子的水平方向,那么左侧树顶,右侧树桩。若沿着屋顶的斜坡,上面树顶,下面树桩。

金玉说:“哲族人的房屋通常设睡觉和做饭两区。对于萨赫人来说,现在他们主要住在贸易房、地皮房、现在只有马云人和阿仁人在高脚屋。尤其是马良人,其的住房分得很仔细。 以前,他们住在棚屋和营地。 通常马良妇女只能呆在厨房。鬼柱总是树立在房子最里面的角落。 鬼柱旁边是供给鬼神回来的小窗。 在鬼柱上放一块木头作为祭台,以祭祀患病早死的父母,他们不烧香。”

若人是退出洞穴生活的最后民族。 随着1957年后的再定居进程,住在洞穴的民族人数日益减少。 他们搬到了简单茅草房生活,然后改建成地皮房。共有 12至20 户家庭一起生活。(完)

越通社

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