越通社河内——昆嵩省是六个包括叶坚族在内的土著少数民族同胞长期居住的地区。村民主要集中定居在玉回县和得格雷县。至今，带有浓郁民族文化特色的习俗仍被村民们传承和保护，尤其是少数民族的高脚屋和公房——龙屋。
叶坚族同胞聚居成村，住在长长的高脚屋中，很多地方屋顶前端被做成弯曲的龟甲状。通常，村庄里的房屋呈圆形排列分布在龙屋周围。叶坚族的高脚屋由一个贯穿两侧的走廊分隔，一侧供男性居住，另一侧供女性居住。
来自昆嵩省玉回县得育乡得让村的叶坚族大哥阿门：住房，也被称为大房子，通常有三间。家里年长的人通常被安排住在靠近火炉的更暖和的地方，接着是父母住的房间。年轻人和孩子则住在外间。过去，房子里没有隔墙，大家都睡在地板上铺的席子上。
在昆嵩省，叶坚族的高脚屋相对较短，几户家庭共同生活在一起。这些房屋的屋顶也有龟甲状，两端饰有牛角。叶坚族人的房子整体看起来像一头水牛，雄伟地矗立在村庄中央。房屋两侧用坚固的木材建造。
叶坚族同胞认为水牛不是生产工具，也不能作为食物。水牛是神圣的祭品，献给神灵，象征着对神灵至高无上的敬畏。因此，自古以来，叶坚族的龙屋就以水牛为象征。最重要的是叶坚族人家的火炉。
阿门大哥：在叶坚族人的家中，火炉非常重要，家里必须有火炉和架子，用来放置种子、保管肉类和编织物品。房子要结实，就需要火炉，火炉的热气会上升到茅草顶。所有的仪式和精神活动都围绕着房屋中央的火炉进行。火炉旁有一根柱子，这是房子神圣的顶柱。打猎得来的猎物也会挂在这根柱子上。
同时，叶坚族的龙屋非常被族人看重。房子在建前经过精心选地，通常建在村尾的高大平坦且四周通风的空地上。通过龙屋可以俯瞰整个村庄，龙屋前有一大片空地，方便举办村庄的大型活动。虽然龙屋的建材（如木材、茅草、竹子、藤条等）和其他民族的公房相似，但叶坚族龙屋是由于与水牛相关的建筑风格和精神信仰，因此展现出了独特的魅力。
水牛是叶坚族人生活中不可或缺的神圣动物。它是人类与神灵的纽带，代表了叶坚族特有的文化。通过神灵的庇佑，祭献一头水牛可以为村庄带来丰收……这也是村民们向神灵所表达的一片感激之情。
叶坚族的龙屋建在坚固的木柱上，通常有10根主柱，使用的是青檀木、柯木或其它耐用、抗虫害的树木。值得注意的是，龙屋的主柱从地面到龙屋地板部分呈圆形，但从地板到屋顶部分则呈矩形。
阿门大哥： 建造龙屋相当复杂。过去，先从森林里把木材运回来，村民都是手工用斧头、凿子把整根木头雕刻出来。每棵树只能做成一根柱子，不能分成多根。搭建龙屋时需要很多人，如果村里人多，就会选择更大的柱子。
由于龙屋的设计特征像牛背，因此叶坚族龙屋的屋顶呈拱形。龙屋两侧的外檐还有3到5根从地面直立到屋顶的圆柱。龙屋两侧外檐的设计呈扇形，非常独特，屋顶的茅草覆盖也呈圆弧形，优美且精致；与其它民族的直角公房不同。阿门大哥还补充道：
阿门大哥：叶坚族的龙屋并不太高。地板的高度大约到成年人的下巴处，主要目的是防止野兽和风雨的侵袭。屋顶看起来像牛背或龟甲。
在公房建筑中，除了门口的主要框架装饰外，象征水牛角的木雕也是不可缺少的元素。叶坚族龙屋的门通常正对两侧开放。每扇门上都有牛角和野猪头的象征，代表着献祭给神灵的祭品。作为村庄力量和精神的象征，自古以来，叶坚族同胞的龙屋都是全村人民集体劳动的结晶，是村民的精神支柱，也是坚固的堡垒，保护着整个村庄。(完）
