距河内市约六十公里的北宁省桂武县陶瓷村 — 扶朗村，多年来一直是古京北地区的陶业中心之一。扶朗村制造的赤褐色釉陶器蜚声远近。
坐落在如诗如画的求江岸边的扶朗陶瓷村没有钵场陶瓷村的那种喧闹噪杂，在游客眼里，青苔斑驳的红砖民宅让扶朗村更有一种朴实的味道。
进村的村路两旁整整齐齐地摆放着大瓮、瓦缸等家用陶器。扶郎村家家户户都从事制陶业，村里到处都能听到拉坯轮车的声音，看到正聚精会神制作各种陶器的陶瓷艺人。
据京北 — 河北地方志记载，扶朗陶瓷业的始祖是刘风秀。李朝末年，刘风秀被朝廷派往中国。在中国期间，他学会了制陶业，回国后传授给当地人民。
起初，制陶手艺只传授给六头河沿岸居民，后扩大到万劫区居民（现在的海阳省）。陈朝初年（十三世纪）制陶业传到扶朗中部地区。
今年七十多岁的陈氏讲大娘说，她小时候就看到全村村民从事制陶业，并销往全国各地。她家的窑至今已一百多年了。
她说： “我十三岁学制陶，开始只会揉泥和制坯。当时我家主要作大瓮。以前制陶业非常艰辛，现在有电轮车等机械，以前只有手工拉坯的车轮。”
如果说土河陶器以蓝黏土，钵场陶器以白黏土为原料，那么扶朗陶器就主要以本地红泥为原料。
扶朗县粉中村的陶器艺人范文成说，扶朗陶器分为佛像、香炉、祭品等服务信仰活动的产品；瓶子、大瓮、大缸、小瓶子等家庭日用品，以及花瓶、瓷画等装饰品三大类。
范文成告诉我们： “ 扶朗陶器的特殊性体现在产品风格的粗犷，以及生产过程中不使用机械和印刷磨具。所有制造环节均为手工，自己配料和上釉，烧制温度取决于柴火的多少。”
为生产出合格的扶朗陶器，最重要的环节是烧窑。尽管邻近广宁煤矿，但扶朗人仍习惯使用柴火烧制陶器，因为烧制过程中因温度的不均匀会造成陶器表面不同的精美纹路，而其他烧制方式不能带来这样的效果。红色粘土经过高温烘烤，会变成黄色，其中以黄褐色和黑褐色为主。
范文成说，如果说钵场陶器的美体现在釉彩的多样和精致的纹路上，那么扶朗陶器的灵魂则是赤褐色釉所体现的朴实的民间风格。扶朗陶器外观朴实、粗犷、结实，有一种土与火炼烧出的原始美。这也成为扶朗陶器的魅力所在。
范 文成说： “扶朗陶器所用的窑与其他陶器村不同。广宁省东朝陶器用高岭土，烧制时需要较高的温度。钵场陶器用瓦斯烧，并使用瓦斯计测温。但扶朗窑需要陶器艺人凭肉眼和经验观察，所以不是谁都能做的。温度过高或过低都不行。整个烧制过程都要凭肉眼和经验观察。温度要保持一千二百度，就能烧出透明、釉面光滑的陶器。烧一窑陶器。凌晨点火要烧到次日傍晚。烧二十四个小时后要持续升温，后二十四个小时要分段升温。”
扶朗陶器种类非常丰富，深受国内外消费者的好评。扶朗美术陶器获得了来自日本、韩国、加拿大和意大利等国企业的大量订单。
国外顾客喜欢扶朗美术陶器是因为其器身上绘有龙、麟、龟、凤、民间习俗和乡村风光等传统题材。由此，扶朗村民的生活条件得到明显改善，人年均收入达到一千五百万越盾。
为继承和发展祖业，扶朗村家家户户一向重视向年轻一代传授技艺，同时鼓励子女就读美术大学，以发扬光大传统行业，创作更多图案、纹饰精美的造型艺术作品。
今 年二十四岁的范文黄已有十一年制陶经验，同时也是河内美术大学的毕业生。他说： “我在这里土生土长，所以十分热爱制陶业，因为这一行是祖传行业，我也认为这是能让我赖以谋生的行业。目前，我从事陶器美术设计，为产品造型和上釉。我将努力传承家庭与家乡的祖业，让扶朗陶器发展更好。 ”
扶朗陶瓷村已经并正在成为国内外游客的目的地，因为这里集合了文化、历史和求江岸边优雅宁静的乡村风光。
有机会的话，不妨来扶朗陶瓷村走走，听听这里数百年来有关陶器的故事，或与当地人一起坐在轮车边一边揉泥一边拉坯，制作出风格独具的陶器，送给亲朋好友。扶朗村村民将以热情、友好的笑容以及朴实无华的陶瓷作品欢迎您。（来源：越南之声）
