越通社河内——通过深入刻画人物心理，电影《地道》成功描绘了爱国者的生存故事，而非士兵们为胜利而战的战争。 据河内文化大学博士梅英俊介绍，电影《地道：黑暗中的太阳》展现了超越越南以往同类战争作品的卓越之处。
通过展现美军武器装备彰显战争残酷性，将越南士兵刻画为普通人而非神化形象，以及采用更开放的叙事方式，导演裴硕专满足了观众对一部优秀战争片的期待。
《地道》的特别之处
问：作为越南电影观察者，您如何评价《地道》与以往越南战争片在故事、叙事手法、主题表达等方面的异同？
梅英俊博士：《地道》或许在一定程度上纾解了观众对越南战争片的郁结与偏见。
过去由于种种原因，特别是技术落后、电影制作水平有限，我们很少有真正气势恢宏的战争片，即能通过激烈的战斗场面带来视觉享受的作品。观众难以接受那些即使是历史上著名大战役也只用零星几个爆炸镜头草草带过的战争片。 而《地道》让观众亲眼目睹了扫荡行动、敌军武器、真实连贯的爆炸场景。制作团队精心提升了枪战、轰炸、手榴弹投掷等场景的影像、色彩和音效...
这说明问题不在于我们拍不出好战争片，而是需要既有热情又深谙此类型的导演，以及对电影技术和大规模资金投入的需求。
问：与近10-15年越南制作的战争题材作品相比，《地道》有何不同？
梅英俊博士：若将《地道》与《与历史同行》(2014)、《归来者》(2015)、《燃烧的野草》(2011)、《红色黎明》(2022)、《桃、粉与钢琴》(2024)等近年越南战争片相比，可见《地道》在电影技术上更胜一筹。
另一方面，《地道》在士兵形象的刻画叙事上也独树一帜。电影中的游击队员没有被过度强调英雄性格与品质。
他们在艰难危险的处境中生存战斗，但仍能弹琴唱歌、嬉笑打闹，也有柔情蜜意的时刻。就连地道战士的牺牲也充满痛苦，而非通常描绘的壮烈牺牲。
我认为《地道》展现了战争日常中生死边缘的士兵，他们无需刻意证明自己的英雄气概。对他们而言，在谈论战绩或胜利前，平安东地道首先是生存之战。
不将士兵"神化"
根据观众反馈，影片中最引发热议的细节之一是亲密场景及其在电影中的目的。虽然有观众支持并赞赏导演的意图，也有观众认为这些细节多余甚至令人不适。您如何看待这种反应？
梅英俊博士：此前的革命电影中从未有过亲密场景。近年越南战争片虽有爱情描写，但像《地道》这样直白的情欲场面确实没有。我认为重点不在于是否有"亲密戏"，而在于这些场景是否精彩、是否符合剧情发展。
在《地道》中，小笨（Út Khờ）姑娘被战友"占有"的镜头更打动我。天真的小笨直到怀孕都无法确定孩子的父亲是谁。战争让人难以辨明是非，只有死亡——如小笨的死——才能让我们深切体会受害者的痛苦，看清战争的残酷。
至于四踏和三香的"亲密戏"，我认为可有可无，它没有引发我太多感触。从两人关系发展看尚可接受，但在枪林弹雨中、在剧烈震动的地道里亲热，我觉得有些夸张！
这个场景表达了年轻游击队员的生命力、求生欲和"无视"炮火的态度。但我希望它更含蓄些，而非片中那样直白。
问：实际上，类似敏感情节在以往同背景电影中也有出现，只是未被直接呈现。如刘重宁导演执导的《同禄十字路口》就有女青年志愿者怀孕受处分、被迫回到后方放牛情节。《地道》罕见地为这类故事提供了更多视角。是否"男女之事"本就是许多电影人和作家回避或主动选择不触及的现实？您怎么看？
梅英俊博士：《同禄十字路口》(1997)确实通过日常细节刻画了普通士兵形象。刘重宁导演并没有将他们神化。
到了《地道》，如我所说，继续展现地道游击队员为生存而战的状态。死亡与损失每天都在发生。影片不将"男女之事"视为战争禁忌，相反，导演认为这是普通人成为传奇前的正常需求。
因此，《地道》在战争叙事上采取了更开放多元的方式。实际上全球战争片本就多样。只有这样，每个士兵作为复杂个体的战争现实，才能被更生动地探索和再现。
问：关于结局，另一个引发争议的是三香的决定。是否影片中未能充分解释三香的这个决定？
梅英俊博士：我认为这个结局是裴硕专导演精巧而创新的处理。这里没有明确的胜利结果，甚至七叔的游击队是否出色完成任务也存疑。观众只看到四踏和三香在残酷扫荡后幸存。 在此戛然而止，我认为是停留在历史特定时刻——1967年南越人民抗美战争最艰苦的时期。我们习惯看越南战争片必须是我胜敌败。但战争胜利从来不易，更不可能没有痛苦和损失。这个开放结局暗示地道仍延续其非凡力量，游击队员虽大多牺牲，却永不放下武器直至和平。
三香似乎决定让那名美军活下来。他重伤并亲眼目睹地道中人的非凡力量，结束他生命已无意义。导演保留美军存活的开放性，也让我们更清楚游击队员的本质——他们不好战嗜杀，只求平凡生存。
谢谢您！
