越通社河内——在越南西原地区嘉莱族同胞的“弃墓礼”中，有一个备受村民期待且神圣的仪式——“泥鬼”装扮仪式。嘉莱语称“泥鬼”为“布拉姆”。这是一种独特的装扮形式，装扮者者通过全身涂抹泥土，装扮成鬼魂的模样。
根据嘉莱族同胞的信仰，人在去世后，灵魂不会立即离开，而是徘徊在人间，与生者仍有一定的联系。因此，生者每天都会去墓地祭拜、清扫，并为逝者准备饭菜。这种做法会持续一段时间，直到弃墓礼完成后才结束。
在弃墓礼上，为了装扮成泥鬼，参与者需要挑选细腻的泥土涂满全身，尽可能使造型丑陋、恐怖且接近鬼魂形象。弃墓礼中必须有泥鬼装扮者。嘉莱省诸巴县亚摩农乡的嘉莱族大姐秀棠艾说道： “按照嘉莱族的习俗，在弃墓礼上必须有泥鬼扮演者的参与。人们会用泥土涂在脸上，化身为泥鬼”。
嘉莱族相信，泥鬼是善良的鬼魂，可以保护亡者免受恶鬼的侵害，或者是逝者的化身，返回人间与村民在墓屋附近共同庆祝。嘉莱省诸巴县亚摩农乡的嘉莱族大姐热贞赫雪说道：“弃墓礼期间，人们会装扮成泥鬼。他们必须隐藏身份和面容。装扮时，会用泥土涂满脸部，或者用香蕉树干制成的面具遮住脸。泥鬼象征着逝者与生者之间的联系”。
被选为泥鬼扮演者的人通常是身强体壮且受人尊敬的男性。装扮时需十分谨慎，确保不被他人认出。如果被认出，就意味着未能完成任务，甚至可能遭恶鬼捉走。嘉莱省诸巴县亚摩农乡的嘉莱族大姐热贞河说道： “泥鬼只会在弃墓礼上出现，平时并没有这个角色。通常只有男性扮演，而女性不会参与。泥鬼这一角色可以由成年人或儿童扮演，具体取决于弃墓礼主办者的选择。过去，扮演泥鬼的人需要遵守一些禁忌，比如必须是失去配偶的男性，或者是未婚男性。”
泥鬼扮演者受到村民的高度尊重。从装扮地点到墓屋的途中，都会有锣钲队列迎接。 完成泥鬼角色扮演后，装扮者会回归现实生活，与村民一同欢庆，吃喝、跳舞，气氛热烈。亚摩农乡妇联副主席赫鸳涅大姐说道： “泥鬼只在弃墓礼期间装扮，代表的是逝者的灵魂。仪式结束后，家人将不再为亡者送饭菜。泥鬼是由真人化身为灵魂的形象，他们会在墓屋周围与亲友进行最后的互动，然后告别人间，前往另一个世界。”
嘉莱族同胞相信，生者与逝者之间始终存在某种联系。在弃墓礼中装扮成泥鬼，是生者表达对逝者怀念与敬意的一种方式，同时祈愿逝者的灵魂能够保佑村民健康平安、生活安宁、富足幸福。(来源：《越南之声新闻网》）
