占族同胞的母系制传统房屋

越南占族遵循母系制度,女儿结婚后仍会住在父母家中,而丈夫则会上门在妻子家住。占族大家庭中,姐妹们每对夫妻都会有一座独立的房子。因此,占族传统住宅的一个院子里通常不仅仅有一座房屋,房屋的数量取决于家庭中已婚的女性数量。

占族音乐与舞蹈表演。图自《越南之声》
占族音乐与舞蹈表演。图自《越南之声》

越通社河内 ——越南占族遵循母系制度,女儿结婚后仍会住在父母家中,而丈夫则会上门在妻子家住。占族大家庭中,姐妹们每对夫妻都会有一座独立的房子。因此,占族传统住宅的一个院子里通常不仅仅有一座房屋,房屋的数量取决于家庭中已婚的女性数量。

占族的传统房屋比较宽敞,建筑风格独特,通常由5到7座房屋组成,排列成字母“I”形,沿东西方向建造,利于房屋接收自然的阳光和风。房屋的建设位置通常经过精心挑选,确保既符合风水要求,也与当地的信仰相契合。

宁顺省宁福县福民镇包竹街道党支部书记、街道主任唐志决表示:首先,占族人在建房之前会优先寻找水源,水井通常位于东北方向。厨房则设置在西北方向。每当开始建房时,都会先准备好木材才动工。房屋的墙壁通常是泥土和稻草混合水,经过手工捏制后涂抹成墙。
根据占族的传统,建造新房之前,房主必须择一个吉日和好时辰。院子内房屋的数量还取决于家庭所处的社会阶层。对于有权有势的家庭,一个院子里通常有7座房屋,而普通百姓的院子则通常只有5座。占族的5座房屋象征着五指,或代表五行学说。如果缺少其中任何一座房屋,所有物质世界都无法存在。

首先是厨房(thang ging),然后是俗房(thang yơ),这是新婚夫妻的住所。这个房子是占族最为重要的房屋,因为所有家庭仪式(如丧葬、婚礼等)都会在这里进行。接下来是横房(thang lâm),这是父母和未婚兄弟姐妹的住所,通常比其他房子大。横房之后是并排房,也叫邻房(thang mư yâu),这是大姐和她丈夫居住的房子。当小妹结婚后,她和丈夫会搬到俗房居住。最后是高房(thang tông),这是为老年人和有地位的族人准备的房子。对于贵族家庭来说,通常还会有另外两座房屋,一座是存放耕作工具的,另一座是用于磨粉和研磨的。

来自宁顺省的占族人卡漂表示:占族人在建房时,首先建造厨房。接着,他们会建造俗房,这个房子通常用于举办祭祀和婚礼等重要仪式。高房只有有钱有权的人才有经济条件建造,这个房子用于存放贵重物品、珠宝和金钱。从信仰层面来看,占族的房屋象征着人类。从上空看,占族的房屋形似一个俯卧的人。

占族人认为,立柱是建房过程中最为重要的一步,它象征着人与天地之间的连接。立柱仪式通常在早上6点进行。占族传统的房屋大多使用木材建造,屋顶则用稻草覆盖。

来自宁顺省的占族人凯美瑞表示:只有有钱和有权的人才有条件用木材建房。普通条件的占族人使用泥土、竹子和藤条建造简易的房屋。占族的房屋冬暖夏凉。

占族同胞的建房过程非常讲究,从打桩、建篱笆到挑选木材,都非常细致。建房技术非常独特,且由一代代工匠传承下去。
来自宁顺省福城镇的占族优秀工匠张到表示:建房难度不小,技术要求很高,只有专业的工匠才能完成。木匠们不会使用钉子,而是使用榫头和绳索。

占族的房屋总是被篱笆围绕,且一个独特的特点是,不同房屋之间的篱笆永远不会直线对齐,而是偏离一小步。每个家庭的院子里通常会种上一棵罗望子树。卡漂表示:占族人喜欢在自家庭院种罗望子树,因为这一树种耐旱,可以抵御恶劣的气候。罗望子树也是一种食物来源,叶子可以用来做酸汤,具有解暑的效果。罗望子树在占族人的信仰中具有精神象征意义,如果一个家庭久婚不孕,他们就会举行“罗望子树祭祀”仪式,祈求得子。在占族的火葬仪式中,罗望子树枝也是必不可少的,它象征着占族人生与死都有罗望子树的陪伴。

建房完成后,占族人会举行新房庆祝仪式。在这个庆典中,年轻的男女占族人会穿上传统服饰,表演民歌和民舞,带来热烈欢快的气氛。占族人非常珍视他们的房屋,因为这不仅是居住的地方,更是传承家族文化和家庭传统的重要载体。(来源:《越南之声》)

越通社

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