越南老街省南三乡的侬族传统民居

在老街省新马街县,侬族是人口第二多的少数民族(占全县总人口近13%),主要居住在新马街县的南三乡、米村、新马街镇和观湖辰。
越南老街省南三乡的侬族传统民居 ảnh 1侬族人的土坯房。图自互联网

越通社河内——在老街省新马街县,侬族是人口第二多的少数民族(占全县总人口近13%),主要居住在新马街县的南三乡、米村、新马街镇和观湖辰。 除传统风俗和文化外,侬族人还保留有土坯房。 他们的房子不仅是居住的地方,还蕴含着许多风俗。

从新马街县中心到南三乡的公路全长只有3公里左右。造访这里的游客不仅可以欣赏美丽山谷中的梯田,还可以参观有数十年甚至上百年历史的侬族民居。

南三乡二队村居民谭玄文说:“侬族人的风俗是在建新房之前要选择房子的朝向,年龄适合哪个方向,房门就朝哪个方向。 建新房之前,要选动工的吉日,在做好一切准备后,用一只鸡和一块肉作为祈求土地神灵的祭品。祈求的大意是说,今天是吉日,吉月,我姓谭,吉时到来,我将动工建新房,请本地的土地公回来保护和保佑我的新房,给我金钱、无恙,让这座新房不会倒塌。”

为了建土坯房,侬族人要制作一个由4块木板组成的模具,其中2块长约两米半,另两块长约半米的短板则封住两块长板的两端,形成模具。

谭玄文介绍说:“夯土墙要用微沙红土,比较结实,以后不会开裂,二是它的耐久度比较好,其他的土不能作建材。 捶打模具也必须按标准来。 每个模具通常高 50 厘米,厚 30 厘米。 一间完美的土墙房必须高3.5-3.8米。新房两侧的土墙要高一点,要继续夯实黏土。”

在夯土墙过程中,有一群木匠负责凿桁架柱,把木头锯成木板做地板。谭玄文说,等四面土墙完成后就立柱子。他说:“木匠夯土墙后要计算立柱的日期,立柱后才盖屋顶。简单的房屋通常立 4 排柱子。每行有 4 个大柱。立柱之日要举行祭祀仪式。清晨祭祀一次。木匠用木棍敲敲几个柱子和地板后,前来帮忙的兄弟姐妹才能一起设置和组装东西,然后祖母找来一块红布,一棵被染红的树木放在祖母房的屋顶上。一定要拿一只鸡、12张饼,1公升酒举行第二次祭祀仪式。富裕人家在屋顶的树木里放一块银币。”

南三乡侬族人搬新房的那天是个大日子。新房完工后,不管穷家还是富家,都举办酒宴,祝愿一切顺利吉祥。对南三乡的侬族人来说,立柱、盖顶也是搬新房之日。 房主去请远近亲友和全村村民,尤其是通晓风俗的老年人来庆祝新房落成。

南三乡政府领导王文上说: “新房完工后,按旧俗,兄弟们要带上一筒米,有的人则送钱以体现村民和邻居的团结。 而在参加庆祝新房的酒宴时,大家可以对歌。”

南三乡侬族人的传统民居多为长方形,四面土墙。据南山乡政府领导王文上介绍,房子不论大小,房里的空间装饰通常是由房主决定。 侬族人的房子无论大小都有一定之规,通常有3至4个小窗户,一扇正门和一扇侧门。南三乡侬族传统民居是体现物质美和精神价值的独特建筑;是与侬族人从出生直至去世都息息相关的一种建筑。(来源:《越南之声》)
越通社

更多

国家级文物和莱碑在庆和省博物馆展出。图自越通社

赋予占族文化遗产新的生命力

凭借塔寺建筑群、节庆活动、传统手工艺村以及丰富的物质与非物质文化遗产,庆和省的占族文化不仅是悠久的历史文化印记,更在保护传承中与旅游发展和社区生计相结合,为占族文化遗产在当代生活中注入新活力。

游客体验文庙-国子监夜游之旅。图自人民报

激发文旅经济活力

从遗产资源中,许多地方已开发和发展文化旅游、服务业和创意产业,带来了经济利益。遗产正转化为活跃的发展资源,推动可持续增长。

埃地族同胞长屋。图自越通社

得乐省:做好埃地族同胞长屋保护弘扬与社区旅游发展两手抓

得乐高原上埃地族长屋早已超越了单纯的生活空间价值,成为独特的建筑象征,是母系文化精华和紧密社区精神的承载之地。如今,城镇化与一体化进程使传统长屋的保护工作面临诸多挑战,但同时也为发挥价值,尤其是社区旅游发展敞开机会大门。这被视为持久的方向,让长屋“与时间共存”,并为当地民众创造生计。

旅居法国的音乐研究学者黎依玲 图自越通社

越共十四大:推动越南文化价值走向世界

越南共产党第十四次全国代表大会将于1月19日至25日举行。大会被寄予厚望,将继续强调文化作为社会精神支柱的重要地位,明确文化是可持续发展的内生动力,也是在深度国际融入背景下国家软实力的重要支柱。

国际短纪录片电影节“越南文化动态”在多国同步启动 图自越通社

短纪录片电影节“Viet Culture in Motion”启动

据越通社驻巴黎记者报道,1月16日,国际短纪录片电影节“Viet Culture in Motion(越南文化动态)”将在越南及多个国家同步启动。这是全球首个专注于越南文化主题的文化—电影盛会,影片将陆续在法国、捷克和比利时三个欧洲国家展映。