西宁 “圣地”

高台教是1926年越南人在西宁省创立的一种宗 教,至今信徒约数百万人,以爱心、善心和道德为理念。高台教的发展为丰富了越南宗教信仰生活作出贡献。
西宁 “圣地” ảnh 1西宁圣堂——越南宗教建筑物杰作之一。

越通社河内——高台教是1926年越南人在西宁省创立的一种宗 教,至今信徒约数百万人,以爱心、善心和道德为理念。高台教的发展为丰富了越南宗教信仰生活作出贡献。

“圣地”之心脏

谈到西宁“圣地”,不可不提西宁圣 堂——越南南部独一无二的宗教建筑工程。

从胡志明市往西北沿着22号和22B号国道走80公里就到西宁省和成县和成镇西宁圣堂。从远处看,西宁圣堂凸显在葱绿的树林里。

西宁圣堂占地约1平方公里,设有12道大门和近百个大小建筑物。主殿堂始建于1927年,竣工于1947年,长93米,宽22米,呈威严朝西的龙马形,双 角是鼓塔和钟塔,高耸入云。

西宁 “圣地” ảnh 2西宁圣堂正门。
西宁 “圣地” ảnh 3西宁圣堂瓦顶带有越南寺庙建筑与伊斯兰教圣堂和道教圣殿相结合。
西宁 “圣地” ảnh 4正殿上面有象征“乾坤”的大球,球上绘有一只左眼,叫做“天眼”。
西宁 “圣地” ảnh 5西宁圣堂正殿门口上的天眼象征。
西宁 “圣地” ảnh 6高台教信徒在家里奉祀“天眼”。
西宁 “圣地” ảnh 7高台教信徒在西宁圣堂行礼。

西宁圣堂因其精致建筑线条而成为越南宗教建筑的杰作。特别是完美和谐地融合不同的建筑风格,体现佛教、基督教、道教、儒教、伊斯兰教、印度教等世界许多宗教文化特色。

总体而言,西宁圣堂带有天主教堂的外观,但156根雕刻龙大柱和瓦顶、飞檐翘角等却带有越南寺庙建筑色彩。在圣堂顶上,正面设有莲台坐佛像,中心有迎风台,后面有道教式三层八卦台。正殿是九重台,地板分九级,明显体现儒教社会等级制度。正殿上面有象征“乾坤”的大球,球上绘有一只左眼,叫做“天眼”,周围画着飘云和三千多颗星。高台教供奉天眼,代表该教的上帝。

值得一提的是,全部工程并不是专业建筑师设计的,而是由未经任何建筑培训的农民和高台教神职人员随想随做,没有任何设计图纸。

历经近一个世纪的漫长历程,西宁圣堂依然绚丽多彩,不愧为西宁圣地的心脏和宗教建筑杰作,成为全球百万信徒朝拜行礼的场所和国际游客观光游览的景点。

“圣地”的新活力

每年农历正月初八,全国各地教徒和游客涌来西宁圣堂参加高台教年度两大庆典之一,这是从初八到十五举行的祭帝大典。

高台教教徒认为,上帝是宇宙万物的创造者,被尊称为人类大慈父,瑶池金母尊称为大慈母。

西宁 “圣地” ảnh 8在西宁圣堂表演舞龙马和舞四灵。
西宁 “圣地” ảnh 9西宁高台教信徒兴高采烈参加丁酉年正月初八开幕的祭帝大典。
西宁 “圣地” ảnh 10一家人三代同堂参加祭帝大典。
西宁 “圣地” ảnh 11祭帝大典的礼仪乐队。
西宁 “圣地” ảnh 12信徒和游客参观高棉族高台教信徒的传统乐器展览会。
西宁 “圣地” ảnh 13高台教小教徒得到教义培训。

祭帝大典是西宁省高台教一年一度的盛会,是信徒们对大慈父表示孝心的重大事件。

大典期间,除了进香朝拜仪式外,还有多种民间游戏、艺术表演、民族武术比赛等活动,构造了热闹欢乐的社区文化空间。

我们采访高台教主教、西宁圣堂高台圣会掌管尚丹清时,他介绍说,高台教是富含与生活相关的人生哲理的宗教,引导教徒关注经济生活、和睦相处、共同维护民族优良传统。在党、国家的领导下,圣会指导和鼓励高台教神职人员和教徒依法进行宗教活动,履行好公民义务,致力于地方和国家经济社会的发展。

我们经了解得知,西宁省高台教徒的生活,特别是经济条件比以前好得多了。和成县现有552家企业,多数老板是高台教徒。每年,这些企业同地方政府为居民的就业、发展经济创造便利条件,做好慈善工作,帮助贫困人家。

今天来到西宁圣地,游客将有机会探索了解越南独一无二的高台教,其为满足部分群众的信仰需求,实现团结人民的使命,促进富饶而好客的南方经济社会的发展做出贡献。

高台教是世界各大宗教的一种综合体,将佛教、道教、儒教和基督教揉合在一起。除了奉祀天眼,还供奉释迦牟尼、耶稣、孔子、老子、观世音菩萨等。估计全世界高台教信徒约为400万人,其中西宁省信徒为 250万。(来源:越南画报)
越通社

更多

林同省潘切坊万水秀以祭祀南海神(鲸鱼,又称“翁鱼”)而闻名,这是越南南中部沿海渔民独特的文化信仰习俗。图片来源:越通社

滨海乡村庙宇遗迹的独特文化价值

沿着林同省海岸线分布的乡村庙宇静静伫立,宛如历史的见证者。这些地方不仅供奉“南海神”(鲸鱼,翁鱼)、行业祖师及开村先贤,记录着开拓疆域、建立村落的历程,同时也是保存海边渔民社区记忆、风俗习惯与信仰的重要空间。

4月26日上午(农历三月初十),胡志明市市委、人民议会、人民委员会、越南祖国阵线胡志明市委员会在民族历史文化公园雄王纪念区举行了2026丙午年雄王祭祖大典。图自越通社

胡志明市举行2026丙午年雄王祭祖大典

4月26日上午(农历三月初十),胡志明市市委、人民议会、人民委员会、越南祖国阵线胡志明市委员会在民族历史文化公园雄王纪念区举行了2026丙午年雄王祭祖大典。

丰芽-格邦国家公园新发现的洞穴。图自越通社

丰芽-格邦国家公园新发现26个洞穴

丰芽-格邦国家公园管理委员会日前公布了具有科学和实践价值的2026年洞穴及旅游资源考察结果,丰富了这一世界自然遗产独特的喀斯特(Karst)地貌系统数据。

学生了解咸宜帝生平。图片来源:越通社

“开放式课堂”培育顺化青少年对遗产的热爱

顺化古都是一座拥有丰富文化遗产的城市。该市于2019年就开始实施遗产教育项目。顺化市的学生通过参与“开放式课堂”,在互动、情感与亲身体验中学习,使文化价值得以自然传递。

翁鱼庙。图自越通社

南海玉陵:沿海渔民的信仰文化印记

​在现代生活的节奏中,南海玉陵依然保持着庄严与肃穆。这里不仅是渔民信仰空间,而且是充满文化价值的旅游目的地,为丰富胡志明市及南部地区的旅游景观作出贡献。

海外侨胞代表团参观熊王博物馆。图自越通社

海外侨胞寻根溯源,上香缅怀历代雄王

值此2026年雄王祭祖日之际,4月25日(即农历三月初九),由外交部海外越南人国家委员会主任阮忠坚率领的来自20个国家和地区的60名海外侨胞代表团,前往雄王历史遗迹区上香缅怀历代雄王,并与富寿省领导举行工作座谈。

"邦布(Bom Bo)村寨的舂米杵声"既具有艺术象征,又反映了其特有的劳动生产进程。图自越通社

保护同奈省斯丁族同胞的传统文化价值

同奈省现有34个兄弟民族共同生活,其中斯丁族是这片土地上的长久居民。凭借其独特的语言、传统服饰、风俗习惯和艺术特点,斯丁族同胞为当地创造了丰富多彩的文化。

越南各民族文化旅游村村民举行的文化活动。图自越通社

4·30和5·1假期:探索各民族文化空间

4月24日,越南文化体育与旅游部民族文化局表示,为庆祝“4·30”南方解放日和“5·1”国际劳动节,从4月30日至5月3日,位于河内山西的越南各民族文化旅游村将举行主题为“山区相约之地”的系列特色文旅活动,向公众推介充满北部山区民族色彩的文化空间。

2026年第四届越南面包节在胡志明市拉开帷幕。图自越通社

2026年第四届越南面包节在胡志明市拉开帷幕

4月23日,由胡志明市旅游协会与越南美食保护与发展研究中心联合举办题为“越南面包:世界美食价值传播五洲”的2026年第四届越南面包节在胡志明市黎文八公园正式拉开帷幕。

雄王祭祖日:守护传统价值,凝聚越南民族精神

雄王祭祖日:守护传统价值,凝聚越南民族精神

每年农历三月,全国各地人们以及海外越南人都会纷纷前往雄王庙历史遗迹区——越南民族灵气汇聚之地。雄王祭祖日不仅是缅怀历代雄王建国功勋的重大节日,而且成为连接全球越南人的精神纽带,在雄王庙这一特殊文化空间中实现过去、现在与未来的交汇。

金惠京夫人参观体验“辣椒酱黄油拌饭”。图自越通社

韩国总统夫人在越南体验2026年韩国文化旅游节

4月23日,在韩国总统李在明偕夫人对越南进行国事访问的间隙,韩国总统夫人金惠京(Kim Hea Kyung)在河内西湖乐天购物中心(Lotte Mall )出席了2026年韩国文化旅游节活动。该活动内容丰富多彩,吸引了数百人参与,旨在促进越韩两国文化与旅游交流。

斯丁族求雨节中的求雨舞蹈。图自越通社

同奈省复现斯丁族求雨节

同奈省新开乡达功(Tà Cuông)村的斯丁族求雨节已得到复现并隆重举行,吸引了众多当地居民以及多个文化锣钲俱乐部前来参与交流。

文庙—国子监科学教育活动中心艺术空间。图自越通社

河内加快推动文化遗产保护向可持续利用转型

河内的文化遗产日益吸引大量市民和游客前来参观游览。从古街区、还剑湖,到文庙—国子监、升龙皇城、火炉监狱旧址以及玉山祠—栖旭桥等景点,参观与体验活动十分热闹。文化遗产已不再是“静止不动”的建筑,而是正直接参与到经济社会生活之中。然而,要让文化遗产真正成为“活态资产”,仍有许多课题有待破解。