越南京族妇女的传统服装

在越南各个民族中,京族人口最多,文化最为丰富。
越南京族妇女的传统服装 ảnh 1越南传统服装——奥戴(图片来源:互联网)

越通社河内​——在越南各个民族中,京族人口最多,文化最为丰富。京族服装种类繁多,款式独特,不同地区有不同的穿戴风格。

在色彩斑斓的越南54个民族传统服装画卷中,京族妇女服装犹如一道独特亮丽的色彩点缀其中。到20世纪初为止,越南北方普通女性,尤其是农村妇女日常穿着的衣服是四襟衣(越南语直译为四身衣)。

衣服有四个衣襟,前面两个不系扣子,而是打结,腰间用布带固定。由于两片衣襟在胸前是敞开的,所以里面要穿肚兜(越南语直译为掩衣)。肚兜一般用白绸或原色丝绸缝制,能展示女性的身材美,包括美肩和细腰。

越南妇女博物馆新闻教育处干部范碧姮表示:“四襟衣有四个衣襟,后面两片衣襟缝在一起,前面两片衣襟打结,并和各种颜色的绸腰带系在一起,让女人更显婀娜多姿。穿四襟衣一定要配肚兜、鸭嘴巾,头戴平顶斗笠。今天,京北地区官贺民歌女歌手依然这样穿戴。”

越南京族妇女的传统服装 ảnh 2四襟衣(图片来源:互联网)

四襟衣通常要配鸭嘴巾。其叠法是用一块方形头巾叠成三角形,戴时要巧妙地使头巾在前额中央形成一个类似乌鸦嘴的形状,头巾的两角要在后颈打结。平顶斗笠较为宽大,有时能遮住整个面部,让其感觉尤为凉快、舒适。不戴时可挂在手上,能更突出京族妇女的妩媚。

南方女性则穿三婆衫。过去,九龙江平原妇女下田时常穿黑色三婆衫,既干净,又好洗。所用布料都是洗后快干的。三婆衫开衩到腰间,让人感觉很舒服,两边前摆均有大衣兜,可放一些小东西,如火柴盒、钱等。由于如此方便舒服,南方京族女性无论是工作、买菜,还是上街,都会穿三婆衫。

越南京族妇女的传统服装 ảnh 3​三婆衫(图片来源:互联网)

范碧姮还介绍说:“三婆衫非常适合南方平原地区水乡的生活环境。当地农民通常穿黑色或棕色三婆衫。穿时,她们还配上一块两色相间的方格长头巾。头巾披在肩上更突显南方女性的淳朴。”

后来,传统三婆衫被城市女性改良成一种既具有民族性,又时髦、秀美的上衣。今天的三婆衫不再像过去那么宽大了,而是在胸部和腰部收紧,使之更贴紧女性的身体。此外,他们还对衣袖和袖口进行各种创新,并采用西方的剪裁方法,加上莲叶型、燕翼型、西服型等翻领。从原来的衣身衣袖连为一体,慢慢地人们将其改良为插肩袖。

上世纪70年代,南方城市普遍采用这种插肩袖方法,让传统三婆衫显得更为时尚。采用这种方法时,前衣身和后衣身被连肩袖隔开,而衣袖的裁片与肩膀连起来,一直到衣领。衣袖稍长,且袖口稍大。很多时候,人们干脆去掉两片前衣襟的口袋,以使三婆衫更加轻盈飘逸。

说到越族妇女,不得不提传统长衣。无论身在何处,京族妇女都对传统长衣引以为豪。传统长衣剪裁非常合身、苗条,带高立领。前后衣襟从脖子一直到脚踝,下半身配上一条裤脚触地的喇叭筒长裤。

有着60年缝制传统长衣经验的河内梁文干街23号永泽传统长衣裁缝店女老板黎氏眷告诉我们:“以前,衣身连着衣袖,按扣要一个个地缝上去。衣领较高,但没有现在那么高,仅为3公分。胳膊肘往上一点是衣袖合缝处。衣襟较大,可合起来。衣身连衣袖式,让人感觉肩膀变宽,而插肩袖式让肩膀变得更加秀美,且依然能突出细腰。现在,主要做插肩袖,简单多了。传统长衣能展示女性的秀美线条,看上去很苗条、柔美。”

越南京族妇女的传统服装 ảnh 4奥戴(长衣)(图片来源:互联网)

过去,穿传统长衣时,京族中年女性常用一块布巾裹住长发并盘在头上,外面盘头巾或戴斗笠。小姑娘则盘马尾发,这样显得青春焕发,时尚活力。所用布料种类丰富,一般比较柔软,并采用各种手工装饰或绣花。

范碧姮说:“传统长衣是越南民族文化精华的象征。画家吉祥就是把四襟衣改良成为今日传统长衣的先行者。经历历史变迁并随着西方服装潮流的传入,传统长衣在不同时期有不同的变化。但直到今天,它依然保持传统韵味,突显越族女性的曲线和温柔。”

经历数千年发展,京族妇女的服装无论是线条、色彩,还是设计都极具特色。它以别具一格的文化价值随着京族妇女和越南其他民族一起融入世界现代社会生活中。(来源:《越南之声》)
越通社

更多

2026年“高原色彩”展览开幕式。图自《民族与山区画报》

“高原色彩”展览:弘扬各民族文化精髓

5月8日晚,2026年“高原色彩”展览开幕式在山萝省举行。该展由越南文化体育旅游部与山萝省人民委员会联合举办,旨在弘扬高原地区和山区各民族同胞独特的文化,在融合与发展的背景下,促进文化交流,推动旅游业发展,保护和传承当地民族特色。

游客参观河内博物馆。图自越通社

河内市:以文化赋能旅游业腾飞

自越共中央政治局关于发展越南文化的第80号决议颁布以来,首都河内正在逐步将各项目标与方向具体化。不仅局限于口号或表面活动,将文化打造为发展支柱这一任务正朝着实质、高效且具影响力的方向推进。

波那加塔庙会上的占族与越族少女。图自越通社

波那加塔庙会:为游客带来文化的深度体验

农历三月,庆和省波那加塔(Pô Nagar)遗迹氛围坊变得格外神圣而热闹。清晨时分,络绎不绝的游客前来祭拜、参观,场面庄重肃穆。在初升的阳光下,鼓声、锣声与占族、传统奥戴以及熏香的氤氲香气交织在一起,在盖河畔营造出独特的文化氛围。

2025年第二届升龙-河内文化节上的表演节目。图自组委会

2026年第二届升龙-河内文化节将于今年9月举行

据河内市文化体育局的消息,以“遗产流淌——Heritage Flow”为主题的2026年第二届升龙-河内文化节将于9月11日至20日在首都多个典型的文化空间举行,包括:升龙皇城、文庙-国子监、河内博物馆、东京义塾广场以及砵场(Bát Tràng)陶艺村。

仪仗队前往位于富寿省义岭山的雄王祭祖圣地。图自越通社

传统文化——越南创意经济中的竞争优势

数字技术正在引发一场文化革命,不断创造新的文化形态。在全球化的潮流中,传统文化是当代创意的基础,是民族文化的核心价值,使其发展成为一种既有特色、又现代、既具吸引力、又有竞争力的数字文化。

在胡志明市举行的雄王祭祀仪式。图自越通社

越南文化日:文化特色与内生力量的“交汇点”

河内市国会代表、国会文化与社会委员会专职代表裴怀南副教授表示,将每年11月24日选为“越南文化日”,不仅仅是增加一个休息日,更深层次地,这是党和国家非常明确的肯定:在国家发展战略中,文化必须被置于与经济、政治和社会同等重要的地位。

“璀璨越南”艺术节目在“2026迎新光影音乐会”上演出。图自越通社

让越南文化特色在网络空间绽放光彩

得益于数字技术,许多曾经“沉睡”在博物馆中的越南文化价值已被唤醒,通过艺术家和社区的创意产品绽放光彩。然而,仍有一些数字产品内容存在偏差,对提升数字能力、文化自主意识、保护和弘扬“越南本色”提出了迫切要求。

老挝女生参加“未来越南语使者”比赛。图自越通社

越南语:文化“使者”与越老战略对接桥梁

在今年4月于首都万象举行的“越南语——越老桥梁” 论坛以及“未来越南语使者”比赛的热烈氛围中,越南语的生命力被赋予了新的高度。对于老挝年轻一代而言,越南语如今已成为开启知识之门的重要“钥匙”,帮助他们更深入地理解越南这一亲密邻邦的文化与人民。

著名钢琴家凯文·肯纳。图自互联网

世界著名钢琴家凯文·肯纳即将赴越南演出

据越南古典音乐协会的消息,第十二届肖邦国际钢琴比赛得主、著名钢琴家凯文·肯纳(Kevin Kenner)即将赴越演出。他将与越南钢琴家阮越忠及五重奏乐团合作,参加于5月22日在河内还剑湖剧院和5月24日在胡志明市大剧院举行题为“感恩”的室内乐音乐会。

游客在得乐博物馆体验埃地族民间乐器。图自越通社

高原文化“留住”游客脚步

在今年4·30南方解放日和5·1国际劳动节假期期间,得乐省多地组织了系列文化艺术活动,弘扬当地文化特色,满足民众和游客的需求。

伦班·西亚尼帕尔在家中专门留出一角,用于举办朋友聚会,分享关于越南的美好回忆。

深藏印尼的“越南博物馆”

据越通社驻印度尼西亚记者报道,在印尼爪哇岛本多克格德一条宁静的小街上,伦班·西亚尼帕尔的住所给来访者留下深刻印象。这并非因为建筑本身独特,而是屋内被布置成一座“微型越南博物馆”,陈列着数百件他在河内工作生活期间收集的珍贵纪念物。