越通社河内 ——遮罗族，主要分布在同奈、平阳、平福和巴地头顿四省，遮罗族同胞的祭稻神仪式（Sayangva）是越南这一少数民族文化中最具特色的传统节日之一。这一仪式体现了人与自然的和谐相处，也承载了他们对幸福生活与丰收年的美好愿景。
每年农历三月十五至三十，遮罗族同胞都会举行盛大的祭稻神仪式，以感谢天地神灵的庇佑，尤其是作为农业文化象征的稻神，其承载着族人对丰收与安康的虔诚祈愿。
为确保祭祀的圆满进行，前期准备工作非常讲究。遮罗族同奈省永久县富李乡德高望重之人阮文边先生表示，从稻谷收割到祭品筹备，族人们都尽心尽力，不容有失。
“通常要提前一个月开始准备。祭品的方方面面不容有误，包括传统的烤肉、竹筒饭和野菜等。而其中最耗时的要数酿造族人特有的米酒“。阮文边先生说。
祭稻神仪式的标志性元素是“竖幡子”。在遮罗族的文化中，幡子也是通天幡，是连接天地的神圣象征，寓意着人与神灵的沟通与交流。如果没有幡子，族人的祈愿便无法传递至神灵。
同奈省永久县富李乡的黄公名先生解释道，幡子通常竖在社区活动中心的正中央，是仪式中最重要的存在。祭稻神仪式相当复杂。幡子象征着阳光、雨水和五谷丰登，通常会涂成黑白两色。
遮罗族的幡子取材自山林中的黄艺树，这种树树干笔直，剥去树皮后呈现金黄的色泽。幡子的装饰极为考究，用的都是偶数元素，象征圆满与丰足。
根据遮罗族习俗，幡子是神灵在祈请后降临参加祭礼的地方。幡子顶端是硕大的稻穗，并点缀燕鸽羽毛和鸡羽，这些象征力量、灵巧与丰收的图腾，为村寨带来好运。幡子底部则绑有牲畜如鸡和猪，另外还有几坛米酒，供神灵享用。
“幡子上挂着稻穗，下面绑着绳子和酒坛，寓意是为稻神搭建一座通天的梯子，祈求神灵保佑村寨年年丰收、财源广进。” 黄公荣先生补充说。
遮罗族的祭祀牲畜必须是猪和鸡，这些动物不仅要符合自然与山林的特质，还需经过严格挑选。
“猪必须是野猪，不能随便乱买。通常选择10至15公斤重的活猪，确保仪式的神圣性”。阮文边先生透露。
幡子旁还摆放有一张供桌，上面陈列着供奉神灵的各类祭品。黄公名先生说，供桌上摆放三碗米饭，每个碗上放有几块烤肉和两根筷子，还有厚粽子。点燃散发清香的沉香木，祭坛周围弥漫着浓郁的香气。
幡子竖起后，族人会组织礼仪队伍上山迎接稻魂归村，这是一场庄严而隆重的仪式。根据遮罗族母系社会的传统，迎稻魂者须是40岁以上的已婚女性，因为她们掌握家族事务中的核心决策权。然而，祭祀仪式当天的主祭人则由男性担任。
在锣钲与音乐声中，稻魂被迎回村寨，族人绕着幡子载歌载舞。此时此刻，稻神的降临赋予了仪式非凡的意义。
仪式开始后，主祭人向祖先与神灵献上敬意，感谢并祈求神灵继续庇佑村寨平安，年年风调雨顺、五谷丰登。
祭祀仪式之后，便是热闹的庆祝活动。族人们围着幡子，伴随欢快的锣钲声、竹琴和口簧琴的旋律，跳起传统舞蹈。他们手牵手，围成圆圈，用舞步和笑声表达对神灵的感激与喜悦。
祭稻神仪式 不仅是一场盛大的节庆活动，更是遮罗族同胞与自然相依相存、传承文化的象征。每一项仪式，每一个细节，都承载着对祖先的尊重和对未来的美好祈愿。(来源：《越南之声》)
