越通社河内——据《越南之声》，越南夫拉族同胞至今仍保留着一些传统习俗，其中包括“驱鬼”仪式，旨在祈求村庄平安、农作物丰收、五谷丰登，并带来好运。特别之处在于，进行驱鬼仪式的都是家里的男孩们，他们的欢呼声和喊叫声带来了欢快的气氛，使参与仪式的人们也感到兴奋和愉悦。
夫拉族现有12000多人，主要分布在老街省、安沛省、奠边省和河江省等地。除了“夫拉”这个名字外，他们还有许多其他不同的名称。在他们的文化宝库中，有许多与社区生活相关的风俗和仪式，如：新米节、传统春节、下田仪式、祭林仪式，尤其是村庄驱鬼仪式。
老街省沙坝市民间艺人黄玉创表示，每年夫拉族都会举行两场规模盛大的仪式，即祭林仪式和驱鬼仪式。“扫”除鬼魂并不是拿着扫帚扫，而是进行祭祀。意思是将不好的东西赶走，带来吉祥。
夫拉族同胞认为，每年都会有恶鬼进入村庄骚扰村民，导致村民的生活困难重重，因此他们通过“驱鬼”仪式赶走邪恶，希望村庄能够平安富足。同时，希望每个家庭在生产和发展过程中一帆风顺，人人健康，不受疾病困扰。
沙坝市联明镇巫师黄记忆说，祭祀是为了让大家身体健康，发展家庭经济，六畜兴旺，同时让家家户户好运连连。
村庄驱鬼仪式以社区为单位举行，村长在仪式的组织和实施过程中起着最重要的作用，使得整个仪式庄严且有意义。确定仪式日期后，村民会开会统一安排仪式的各项准备工作。夫拉族同胞认为，既然是全村的事情，那么每个家庭都必须贡献力量。仪式的祭品无需奢华，通常是每家现有的农作物或牲畜，如猪、鸡、羊、狗以及水果、点心等。值得一提的是，一只狗和一对白毛与红毛鸡是必不可少的，因为夫拉族同胞认为这些动物具有驱鬼的能力。
“当地通常会用猪、狗、羊作为祭品。而在每个家庭，都会准备一只鸡、一碗米和一瓶酒”。黄记忆说。
驱鬼仪式通常在一个宽敞的空地上举行。祭坛的朝向根据鬼魂离开的方向确定。祭拜结束后，巫师和助手会“扫”除鬼魂，将其赶出村庄，送入深山，使其不再回来骚扰村庄。在每个家庭，必须准备驱鬼的武器，如木制刀枪。同时，还需要编织形状像格子窗的篱笆挂在每个房门上，以防止鬼魂进入家中。
到了选定的时间，男人们会将祭品带到村口的空地上进行仪式。在此之前，每个家庭都会在家中举行祖先祭祀仪式。黄玉创表示，如果说祭林仪式是一个庄严的仪式，那么村庄驱鬼仪式则既是庄严的祭祀，也是热闹的节日，其充满欢声笑语。祭祀部分是祈求山神和林神保佑，将徘徊在村里的森林鬼魂驱赶到深山中，不再危害人和牲畜。同时，这个仪式也是一个节日，男女老少都可以参与，大家在不同的角色中体验欢乐。
“ 我们会准备一个祭坛，把所有的鸡、刀、枪都放在祭坛上，等待巫师的到来。他们来了，就开始驱鬼。巫师手持两根长约一米的芦苇，绑在一起进行仪式”。艺人黄玉创介绍说。
在庄严的氛围中，巫师手持芦苇，逐家逐户进行“驱鬼”仪式。首先，他会祭告各家的祖先，随后开始驱鬼仪式。与此同时，家主会往屋角撒玉米粒，以此来赶走鬼魂。巫师会依次为每户人家驱鬼，最后再出村进行村外的仪式。
当每家每户的驱鬼仪式完成后，整个村庄的村民也会关闭家门，直到全村共同的祭祀结束时才打开。到了森林边上，大家会把鬼魂赶进森林，并在森林入口插满木制的刀剑，寓意筑起一道屏障，防止鬼魂返回村庄。村庄驱鬼仪式结束后，同胞们严格遵守接下来的三天规定，以保持祭祀的神圣性。这三天内，每家每户都不能唱歌、不能发出太大的动静，特别是在这几天内只能使用母语：
“不能发出大的声响……每家每户都自觉遵守禁忌规定。不允许说外族语言，而只能讲村里的语言”。艺人黄玉创介绍说。
村庄驱鬼仪式虽然简单，却展示了夫拉族同胞独特的文化和信仰。保持这一传统活动，有助于弘扬当地民族文化的独特性。（完）
