越南岱依族、侬族和泰族的滩伦曲获颁人类非物质文化遗产代表作名录证书的授证仪式。图自VOV 越通社河内——岱依族、泰族和侬族的特色文化——滩伦已被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。 北部山区居民认为，在丁琴悠扬的声音伴随下，古滩伦有一种特殊的魅力。 因此，保护和传教滩论一向是艺术家们关心的问题。
宣光省沾化县新安乡民间艺人何顺一生演唱和教授宣光省岱依族滩伦。虽然已经80多岁了，但他仍然记得很清楚，对家乡岱依族古滩伦故事的每一个细节都忘不掉。何顺说，过去，滩伦主要是在村里人家举行祭祀仪式时由巫师演唱。小时候，他经常跟着老人去看祭祀仪式，然后就迷惑了滩伦。艺术家何顺一生的大部分时间都用于收集和教授古滩伦曲，青年是他对保护和发展古滩伦给予厚望的优先对象。
他说：“曾有一段时间滩伦被人们视为迷信，但现在得到联合国教科文组织承认了，我很兴奋，所以我会努力保护本民族特色文化，为青年人举办培训班，助其了解和保护滩伦。 我还告诉我的学生，我教你们，希望你们继续教给后代，以保护滩伦，否则滩伦以后就会消失。”
丁琴是在演唱滩伦时经常使用的主要乐器。 此外，岱依族人表演滩伦时还要手持扇子。 因此才有 “滩伦丁”或“滩伦扇”的说法。丁琴的悠扬声音与滩伦质朴、生动的歌词相结合就像一条连接社区的纽带。阮玉英及其朋友被丁琴声与滩伦曲迷住了，决心学会它。
他们说：“何顺弹唱时，我很喜欢，我学弹琴和唱歌很长时间了。 现在我唱滩伦和弹丁琴很熟练了。 我真的很喜欢学习滩伦。”
“我跟着我的朋友玉英一起上何顺老师的培训班。 我很喜欢本民族的文化，所以我会努力学习。”
“ 我唱滩伦和弹丁琴很长时间了，我向我的朋友何英学习，然后继续跟着何顺老师学习。 我是岱依族人，所以来到何顺这里学习更多的东西。”
哪里有岱依族人、泰族人和侬族人，哪里就有滩伦和滩伦仪式。滩伦仪式的艺术和人文价值较高，都是以人的生活为导向。
宣光省沾化县艺术家何玉高说：“古滩伦的意思是教搞生意，孝顺父母、祖先，教人做善事行善道，反思不法行为，过好的生活。 我们还开设了8岁儿童和60岁成人培训班，希望各级政府今后多加关注，使其逐步发展。”
为了传播民族的滩伦，滩伦艺术家不仅直接教授年轻一代和滩伦爱好者，还为远方的人开办在线课程，在社交网、优兔、脸谱上播放滩伦、滩伦仪式。
宣光省沾化县艺术家朱文盛和河江省艺术家阮春友说：“朱文盛: 到目前为止，我教过很多课，无论是面授还是在线教学都非常有效。 我的学生中，也有的正在教学生。
“ 阮春友：目前，我还在为远方的朋友，尤其是西贡的朋友进行在线教学。 在优兔上直播课时，我遇到了外国人，有来自美国加利福尼亚的学生，美国人喜欢学习滩伦和丁琴，我还教了一些德国朋友。 因此，我觉得滩伦非常美妙，因为向外国朋友传教滩伦很困难，但我做得好所以我感到很自豪。”
在越南北部多个省市的青年人通过多项具体活动展示其对滩伦予以的积极响应和欢迎。（来源：《越南之声》）
越通社
