越南“雄王祭祀信仰”入选《人类非物质文化遗产代表作名录》证书颁证仪式是在2013年雄王庙会开庙之际隆重举行，拉开缅怀雄王建国之功系列国家性活动的序幕。越南始祖雄王忌日将于农历三月初八至 十一期间举行，正会于初十举行。
越南始祖雄王忌日期间将举行雄王始祖和瓯姬国母敬香传统礼仪， 向雒龙君始祖和瓯姬国母所为越南民族开国事业奠定基础的巨大功劳表示知恩，祈求雒龙君始祖保佑国家百业兴旺、国泰民安、百家百姓万代长存。此外在此期间还将举行文艺演出、体育比赛、春曲演唱、包粽子与打糍粑比赛和民族摔跤、下人棋、拔河等民间传统游戏，向四面八方游客推介雄王祖地的文化特色。
雄王祭祀已成为越南文化信仰的习俗，2012年12月被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。
据传说，雒龙君，讳崇缆，是泾阳王和神龙女的儿子，娶帝莱的女儿瓯姬仙女为妻子后生出百卵一包，后来百卵化成百男，这些男孩就是越国的祖先。一日雒龙君对妪姬说：“我是龙，你是仙。我们水火相克，难以共处，应互相离别。妪姬带领五十名孩子回到山林，雒龙君带领五十名孩子下海，封长子为王，封号雄王，在峰州（今富寿省越池市）立国文郎。从此雄王成为18代雄王的统称。
历代雄王教人民怎么种植水稻，并选择最高峰—义领峰为祭祀水稻神、太阳神，祈求风调雨顺、五谷丰登、万物茂盛。为了缅怀各代雄王的巨大功劳，人民已在义领山立殿，并将每年农历三月初十定为雄王始祖忌日。
雄王遗迹群分布在义领山脚到高达175米的义领峰，包括下庙、中庙、上庙和井庙。相传，下庙是瓯姬国母生出百卵一包的地方，中庙是雄王与各位大臣共商国事之地，上庙是行礼的地方，井庙是最后一代雄王的两位公主照镜子和整理容颜的地方。在这里，1954年9月19日，胡志明主席曾经对干部和战士们嘱咐：“各位雄王有功立国。我们后代应努力护国”。
从义领山祭祀中心出发，尽管经历历史的变迁，雄王祭祀信仰已世代相传。目前，全国雄王祭祀唐共有1417个以及瓯姬祭祀堂数千个。
雄王庙会，又称雄王忌日或始祖忌日是推崇、缅怀越南民族的各位开国皇帝。雄王庙会代表着人民对国家繁荣的渴望，是民族精神的象征。赴雄王庙会意味着回归祖地，回归根源，回归越南人精神生活中不可缺少的文化信仰。（越通社-VNA）
越南始祖雄王忌日期间将举行雄王始祖和瓯姬国母敬香传统礼仪， 向雒龙君始祖和瓯姬国母所为越南民族开国事业奠定基础的巨大功劳表示知恩，祈求雒龙君始祖保佑国家百业兴旺、国泰民安、百家百姓万代长存。此外在此期间还将举行文艺演出、体育比赛、春曲演唱、包粽子与打糍粑比赛和民族摔跤、下人棋、拔河等民间传统游戏，向四面八方游客推介雄王祖地的文化特色。
雄王祭祀已成为越南文化信仰的习俗，2012年12月被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。
据传说，雒龙君，讳崇缆，是泾阳王和神龙女的儿子，娶帝莱的女儿瓯姬仙女为妻子后生出百卵一包，后来百卵化成百男，这些男孩就是越国的祖先。一日雒龙君对妪姬说：“我是龙，你是仙。我们水火相克，难以共处，应互相离别。妪姬带领五十名孩子回到山林，雒龙君带领五十名孩子下海，封长子为王，封号雄王，在峰州（今富寿省越池市）立国文郎。从此雄王成为18代雄王的统称。
历代雄王教人民怎么种植水稻，并选择最高峰—义领峰为祭祀水稻神、太阳神，祈求风调雨顺、五谷丰登、万物茂盛。为了缅怀各代雄王的巨大功劳，人民已在义领山立殿，并将每年农历三月初十定为雄王始祖忌日。
雄王遗迹群分布在义领山脚到高达175米的义领峰，包括下庙、中庙、上庙和井庙。相传，下庙是瓯姬国母生出百卵一包的地方，中庙是雄王与各位大臣共商国事之地，上庙是行礼的地方，井庙是最后一代雄王的两位公主照镜子和整理容颜的地方。在这里，1954年9月19日，胡志明主席曾经对干部和战士们嘱咐：“各位雄王有功立国。我们后代应努力护国”。
从义领山祭祀中心出发，尽管经历历史的变迁，雄王祭祀信仰已世代相传。目前，全国雄王祭祀唐共有1417个以及瓯姬祭祀堂数千个。
雄王庙会，又称雄王忌日或始祖忌日是推崇、缅怀越南民族的各位开国皇帝。雄王庙会代表着人民对国家繁荣的渴望，是民族精神的象征。赴雄王庙会意味着回归祖地，回归根源，回归越南人精神生活中不可缺少的文化信仰。（越通社-VNA）
