岱依族(Tày)是越南少数民族中人口最多的民族,约170万人。岱依族属岱依-泰族语系,主要居住在高平、谅山、北(氵)件、河江、太原、老街等北部和西北部各省。岱依族通常依山靠水而居。

岱依族很久以前就在上游地区山谷平坝地区建村群居。每个村有15至20户家庭,大的村落甚至有数百户。岱依族传统住房是高脚屋。他们常选择贵重木材建房。屋顶有两至4个屋檐,铺瓦片、茅草或棕榈叶。房子四周的墙壁用木板或竹板围着。

岱依族传统服装用其自己编织的棉布缝制,男女服装统一染成蓝靛色,基本上没有纹饰。

女性穿着高领、有五片衣襟、衣领和右腋下系5粒扣子的长衫,长裤,同时扎腰带,缠头巾。逢节日,里边加一件白色短衫。过去,多个地区的岱依族妇女穿裙子,最近才改为长至脚后跟儿的裤子。裤子为无缝、低宽裤裆,耷腰。

岱依族妇女的长衣有的长过膝盖。装饰有银制的项圈、手镯、脚镯、链子等。男性服装包括裤裆无缝且低宽、耷腰的长裤,有五片衣襟、竖领的短衫。

河江省春江乡岱依族人黄春川说:“岱依族分为黑衣、白衣、泰等支系。我们这儿是白衣岱依族。一般以上衣的颜色区分。白衣岱依族缠蓝靛色头巾,着蓝靛色外衣,系蓝色腰带,戴项圈。黑衣岱依族只着黑色短衫,裙子布料更厚、更粗,而且比白衣岱依族的长,也戴银质项圈,并系银质纽扣。春江的白衣岱依族占80%。黑衣岱依族主要生活在箐门县。高平省岱依族则穿着长衫和黑裤。”

和其他民族一样,岱依族的信仰为多神崇拜,他们相信超自然现象可对人们的生活产生影响。祭祀祖先是岱依族头等重要的宗教礼仪。

祖先祭台设在家中心最庄严的地方。祭台前的床闲置,来客不得在上面坐着或躺着。此外,他们还忌讳用脚踩厨房里燃着的木柴或灶塘边。参加葬礼回来后,未及洗漱干净的人不得去看家中的畜禽。刚生孩子的妇女不得到祭祀祖先的地方。

石犬祭祀也是岱依族一直保留至今的好风俗。谅山省岱依族人的家门前都放置一只姿态各异的石犬。这是踏访谅山省任何一座村落时都能发现的最显著的特点。石犬在岱依族语中叫做马欣(MaHin),有驱邪看家之意。

谅山省禄苹县的微文基大爷说:“根据老一辈传下来的说法,宅门方向不好,地太硬,有溪水、有道路或秃岭直指家门的,要在家门前放置石犬,这样才不会钱财化水,才能保佑家宅平安、工作顺利。有石犬在,万一邪魔作祟,祖先便会知道并抵御和保佑子孙。

岱依族传统文化艺术种类丰富,有诗歌、神话传说、民间笑话、歌舞等。民歌中最为普遍的有“伦”、婚歌、摇篮曲等。岱依族唱“伦”就和平原地区对歌那样普遍。

男女双方对唱的歌反映社会生活所有领域,尤其是男女恋情。“伦”有多种,如斯楞伦、滩伦、二娘伦。岱依族的滩伦在葬礼上唱称文歌,下田节上唱称节唱,婚礼上唱称葛搂。

滩伦主要在狭小的空间表演,如祖先祭台前;有时也在空旷的空间演唱,如田野,而最普遍的是在农历正月和二月举行的下田节上。

滩伦是岱依族生活中的一项日常活动,高兴时唱,家里有事时唱,身患疾病者也唱,滩伦是岱依族信仰和精神生活中不可或缺的一部分,成为其特有的信仰活动之一。(来源:《越南之声广播电台》)(越通社-VNA)