拉哈族及其花蒙节

据《越南之声》,拉哈族是越南的一个少数民族,主要生活在西北山区,其中最多的是老街、山罗和莱州等省。拉哈族自古以来生活比较隔绝,主要依赖大自然,因此依然保留多种独特的生活习俗、信仰和文化,特别是拉哈族规模最大、最重要的祈求丰收节日——花蒙节。
拉哈族及其花蒙节 ảnh 1花蒙节场景。(图片来源于互联网)

越通社河内——据《越南之声》,拉哈族是越南的一个少数民族,主要生活在西北山区,其中最多的是老街、山罗和莱州等省。拉哈族自古以来生活比较隔绝,主要依赖大自然,因此依然保留多种独特的生活习俗、信仰和文化,特别是拉哈族规模最大、最重要的祈求丰收节日——花蒙节。
据民族研究专家介绍,拉哈族很早就出现在越南西北山区。据泰族文字的古文献记载,11、12世纪,当黑泰族移民此地,他们就见到了拉哈族的祖先。过去,拉哈族比较隔绝,农业耕作技术落后,主要依靠代代相传的经验。
今天,拉哈族正与其他民族和睦相处。不少拉哈族村寨还有泰族、瑶族等其他民族居民一起生活。由于互相分享经验和团结互助,拉哈族的生活水平逐步得到了提高。
莱州省滩渊县拉哈族人黄文扥说:“过去,拉哈族只会在小溪边耕种旱田。后来,看到泰族种水稻,就跟着学。现在,因为在住房附近种植水稻,因此产量比以前高了。”
拉哈族以村寨为聚居单位,叫做坤蔡(Khun cai)。拉哈族村寨一般约为十户家庭。住房为高脚屋,共有两扇门,房子两端有楼梯,一扇门通往待客的地方,另一扇门通往家庭成员的宿处。
拉哈族的家庭为父权小家庭。不仅孩子随父姓,连妻子也要改随夫姓。拉哈族家庭为一夫一妻制,并依然按照古老习俗有着较为严重的索要彩礼习俗。拉哈族的定亲礼不太讲究,但有两样东西必不可少,一是礼金,叫做 “囊可蓬”(Nang khả pom),即“人头钱”,作为对姑娘父母养育之恩的回报,以及一大盘槟榔。
根据风俗,今天的拉哈族小伙如果真正想和姑娘结婚,就得入赘一段时间。之后,姑娘才被接回婆家,改随夫姓且不得回娘家住。
由于历史悠久并有着农业耕种习惯,拉哈族的文化生活别具特色,与劳动生产息息相关。拉哈族会种棉,又擅长竹编。
黄文扥接着说:“拉哈族会编织各种大小篓子、用来晒稻谷的竹席和铺床的席子。不会织布的拉哈族可以拿这些竹编去换泰族的衣裙,所以穿着很像泰族。”
在劳动生产过程中,拉哈族形成了各种独特的风俗习惯、信仰和文化,以满足其信仰和精神文化需求。在其节日中,花蒙节是一年当中规模最大和最重要的节日。通过花蒙节,拉哈族希望表达对诸神的虔诚,祈求神灵保佑,让庄稼丰收,人人温饱,家家幸福。用来祭祀的鲜活动物和祭品要提前一个月准备,以献祭诸神,其中如虎神,即山林之主,象征着战胜一切猛兽的力量,保护村民生活;刺猬象征着地神,捍卫劳动成果;珠颈斑鸠是鸟神,保卫稻田。
祭祀诸神后,巫师模仿他已经治好了的“病人”的动作。这些表演给人们带来欢声笑语,营造欢乐的气氛。
拉哈族的多种传统仪式一直保留到了今天,展现了其与当地其他民族截然不同的风俗、文化和信仰。这些节日不仅是传统仪式,更是拉哈族交流治病和生产经营经验的机会,以实现共同发展。(越通社—VNA)
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