每家还要准备各种供品，如酒、猪肉、鸡肉、糍粑，来供奉祖先。图自互联网 为清明节做准备，紧裤瑶（主要居住在宣光、和平、永福等省）同胞聚集在祖先祠堂。清明节前，要选好祭祖的吉日。然后，必须请两名祭司来主持祭祀仪式。
每家还要准备各种供品，如酒、猪肉、鸡肉、糍粑，来供奉祖先。祭台上，少不了两种纸钱，一种是代表钱财的白纸钱，一种是代表黄金的黄纸钱。按照紧裤瑶习俗，清明节祭品中鱼虾越多越有意义。富寿省安立县俄黄乡山俄村的郑进春说：“清明祭祀是每个家族的子孙向祖先表达感恩感谢的机会，因此供品中必须有许多虾和鱼，人们选择池塘、湖泊、河流、溪流中的鱼和虾，清洗干净、简单烹饪，摆放齐整，用以祭祀。”
对于莱州省辛胡（Sìn Hồ）县的缝瑶族（DaoKhâu）又称兼勉族(Kìm Miền)来说，从农历三月初一开始，各家就忙着为已去世的亲人建造和修整坟墓。男人忙着做祭祀纸，买五彩纸剪成幡，在扫墓当日，系在树枝上，贴在坟墓上。妇女则负责酿酒、做糯米饭和糍粑。
定下扫墓日期后，一般是从农历三月初一到廿二，大家就带着锄头、铁锹、镰刀去除草，清理祖坟。然后，家主将供品放在祖先的墓前。扫完墓后，他们就直接回家，不能去别人家拜访，希望祖先保佑全家一年吉祥如意，兴旺幸福。按照缝瑶族习俗，女儿可以祭祀父母，但只是女儿这一代（女儿死后，其儿女就不用祭祀外公外婆了）；而儿子是要一代接一代祭祖的。所以每年清明节，不管人在哪里，每到农历三月，他们都尽量赶回家与家人一起扫墓。
莱州省辛胡县丰苏林乡的照辽包说：“农历三月是缝瑶族的清明节。这几天家家户户欢声笑语，温馨团圆，一家人相聚一块，一起缅怀先祖。清明节是值得后人永远珍惜的美好文化。”
白头巾钱瑶有个传说，他们迁徙最远，父亲去世时赶不回来，所以钱瑶妇女一生都戴白头巾以示哀悼父亲。这也是为什么钱瑶人不像其他瑶族人那样清明扫墓的原因。据胡志明市政治学院干部盘俊能博士介绍，在准备新的耕种季节时，白头巾钱瑶会感谢他们的祖先，祈求祖先保佑五谷丰登、万物生长。盘俊能表示：“正是因为赶不回来尽孝而为父亲终生戴孝的故事，所以钱瑶人不扫墓，只在家祭祀。清明祭盘中都会有红糯米和黑糯米，糍粑等，承载着人们关于亡灵世界信仰的祭品。清明节也是一个节气，清明过后开始放晴，风调雨顺，是为新的丰收做准备的时候。”
清明节蕴含如此之多的意义，因此它成为了瑶族同胞的传统节日。无论身处何方，这一习俗始终世代相传，提醒子孙后代永不忘本，相亲相依。（来源：《越南之声》）
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