风吹日晒干旱地区的宁顺省几乎只有仙人掌存活了下来，然而这片土地还保留着许多古老文化价值。诗家、文学家印拉萨拉（Inrasara-原名富湛） 曾经走遍各地收集下来遗留在占婆塔建筑工程中的占婆王国残迹。

占婆塔是占婆人富有浓郁民族特色的宗教建筑。各史料表明，各庙塔在占婆国不同的时期中占有十分重要的地位。经各场战争，加上自然灾害的强大破坏力，截至目前，存留下来的主要是塔形的庙塔，并主要分布自平顺至广南等南中部省份。

目前，现存的这些庙塔遗迹散落在从平顺省至广南省等越南南中部沿线各省份。

占婆文化研究家印拉萨拉表示：“目前，平顺省共有三个不同的占婆庙塔遗迹区。最晚的是十七世纪的婆罗目塔（Po Rome），其次是十三至十四世纪在藩朗塔占市建设的婆克朗加莱塔及一世纪建设的最早庙塔—三塔沟遗迹区。”

三塔沟遗迹区（又称和莱遗迹区）源于包括北、间及南等三座塔。间塔正在建设的，所以现在只剩下塔基。该塔在东边设有一门，其它三边是假门。塔内的建材主要是砖头。

各位文化与美术研究家表示，和莱遗迹区是宁顺省现存最古老且美丽的占族遗迹区之一。它的寂静且原始之美已经成为诗歌的题材。
距离和莱10公里是婆克朗加莱塔遗迹区。这是目前较为完整的占婆雕塑建筑遗迹群。

位于高达100余米槟榔山的婆克朗加莱塔遗迹区最初共有6座塔，目前，只剩下3座。这是占族最伟大的皇帝——婆克朗加莱皇帝的祭祀之地，同时也是占族同胞举行卡特（Kate）节之处。

第二座塔为火塔，即皇帝之灶，具有船型拱顶。最后是门塔，是皇帝待客之地，同时也是庙塔遗迹群中最小的庙塔。

婆克朗加莱黄帝对 宁顺省占族 同胞有着巨大功劳，他已为 宁顺省占族 同胞建设干旱地区引水灌溉工程。

最后的是婆罗目塔，这是占族农业神婆罗目礼拜的地方。

对于占婆塔，制作材料、建造工艺等方面都凝聚着占婆人的智慧结晶，同时创造占婆庙塔的一种神秘感。虽然只是小小的几块粘土砖，但是对各位研究家有着 强大的吸引力。

当盛开的紫薇花覆盖着藩朗-塔占山区时，婆罗门教占族同胞就欢度迎来传统节日——卡特节。按照传统习俗，婆罗门教占族同胞首先就在占婆庙塔举行迎来卡特节的仪式，随后才能回家举行。因此，占婆庙塔逐渐成为宁顺省占婆同胞一年一度的信仰之约。

经过跌宕起伏的发展历程，占婆庙塔仍保留着在拱门、屋顶等地方精心雕刻复杂的图案。拱型、尖顶等与装饰板的建筑艺术成为占婆塔最典型的装饰特征，对国内外 游客最具吸引力。

因此，占婆塔成为宁顺省仙人掌之处的象征。在夏季避暑旅游高峰期，宁顺省平均每天可接待游客数百人次。

宁顺省三座古的占婆塔一律被越南文化体育旅游部列入国家艺术建筑历史遗迹区名录。

占婆庙塔体现的是一种越南民族本土的、具有独特价值的文化。古占婆人创造出的这种极具特色的景观风貌，是人类丰富的文化遗产的一部分。尽管经过跌宕起伏的发展历程、自然灾害的强大破坏力，占婆庙塔仍在风雨中昂然屹立，提醒子孙后代继续保护与传承民族独特文化遗产的价值。（越通社-VNA）