大同乡“草牛”庙会

每年农历正月初四,永福省永祥县大同乡碧大和同卫村民又联合举办庙会,其重点是“草牛”演示活动。
大同乡“草牛”庙会 ảnh 1每年农历正月初四,“草牛”庙会在永福省永祥县大同乡祠亭举行。

越通社河内——每年农历正月初四,永福省永祥县大同乡碧大和同卫村民又联合举办庙会,其重点是“草牛”演示活动。
碧大和同卫两村有一座共同的祠亭,供奉着雄王六世的德圣大王丁天益将军。“草牛”演示活动旨在缅怀这位有功于教村民种水稻的先人。

按照册封,丁天益是一位才华出众的将军。62岁辞官,周游天下。来到此地,看到风景迷人便留下安居,建村立寨,教村民种水稻、养家畜、织布、识字。他去世后,被村民捧为城隍。

昔日庙会,大同乡家家户户都制作一头草牛送到祠亭。如今,乡民们分成三支队,每队准备7头草牛参加庙会。

大同乡“草牛”庙会 ảnh 2庙会反映村民的愿望,祈求五谷丰登,百业兴旺。
大同乡“草牛”庙会 ảnh 3大同乡民举行城隍祭礼。
大同乡“草牛”庙会 ảnh 4将“草牛”牵到祠亭。
大同乡“草牛”庙会 ảnh 5大同乡祠亭锣鼓喧天。
大同乡“草牛”庙会 ảnh 6村民兴高采烈地把“草牛”送到祠亭参加庙会。
大同乡“草牛”庙会 ảnh 7人们用修长漂亮的稻草扎成“草牛”。
大同乡“草牛”庙会 ảnh 8一阵鼓声后,“草牛”耕地演示活动开始。
大同乡“草牛”庙会 ảnh 9男扮女装的小伙子做出播种动作。
大同乡“草牛”庙会 ảnh 10扮成真牛的小伙子。
大同乡“草牛”庙会 ảnh 11村民聚集在祠亭赶庙会。
大同乡“草牛”庙会 ảnh 12在庙会休息。
大同乡“草牛”庙会 ảnh 13赶庙会的村民满脸欢笑。

为了做出不同寻常的草牛,人们得从上一稻季挑好修长漂亮的稻草。首先,用稻草扎成牛角、背脊等部位,其次,编扎牛头,牛身则以竹条搭成,然后编牛尾。为了让“草牛”更加生动抢眼,人们还用槟榔箨做耳朵,画眼睛,插上花儿。

一阵长长的大鼓声后,大同乡“草牛”演示活动开始。村里青年披上“草牛”扮成真牛,另一人牵着牛作出耕地的动作。同时,男扮女装的小伙子手拿箩筐,假装播种、插秧,营造一片农忙气氛。此外,村民还扮演其他人物,如:私塾先生、农民、木匠、小贩等。

大同乡民的演示活动是为了介绍此地最古老的水稻种植业。这也是反映村民的愿望,祈求五谷丰登,百业兴旺。(越通社《越南画报》)

越通社

更多

发布会现场。图自胡志明市旅游局

第11届胡志明市越日文化节即将举行

题为“携手共进:儿童、地球、未来”的第11届胡志明市越日节(JVF11)将于3月7日至8日在滨城坊9·23日公园举行,预计将吸引约45万人次参加。上述是胡志明市外事局局长范决点在2月27日上午于胡志明市举行的新闻发布会上提供的信息。

安子庙会 图自越通社

“回归遗产之乡—2026”文化节:丰富多彩活动喜迎游客

北宁省人民委员会将举行联合国教科文组织证书颁授仪式,庆祝"东湖民间版画制作技艺"被列入亟待保护的非物质文化遗产名录,同时公布"安子—永严—昆山、劫泊"遗迹与名胜群被列入世界文化遗产名录,并正式启动"回归遗产之乡—2026"文化节。这是2月24日由北宁省人民委员会常务副主席梅山主持会议上公布的信息。

从剧(Tuồng)是越南具有悠久历史的传统戏剧艺术。图自越通社

第80号决议:文化——凝聚社会共识的“粘合剂”

越共中央政治局关于发展越南文化的第80-NQ/TW号决议强调,文化既是社会的精神基础,也是可持续发展的重要内生资源。实践表明,当文化在社会生活中被置于正确位置时,决议的精神便能够以一种自然、持久的方式得以生动展现。

四面八方游客涌入努庙—仙庵景区。图自越通社

清化省:数万游客涌入努庙—仙庵景区

每逢农历正月初九,清化省新宁、中政和茂林三乡政府会联合举办努庙—仙庵(Đền Nưa - Am Tiên)庙会开庙仪式,并在哦山顶的神圣穴道位置举行祭拜天地的“开天门”仪式。

古老的钵场陶器村位于红河左岸,距市中心东南方向10多公里。这个工艺村始建于李朝时期,历经沧桑,却始终保留着“钵场”之名。图自越通社

钵场陶瓷里的越南气魄

当2025乙巳年的余晖渐落,红河畔的钵场陶瓷村迎来又一个创作之春。泥土在掌心苏醒,火焰在窑中低语,艺人的指尖游走于传统与想象之间——一尊尊承载民族信仰的吉祥物,正从时光深处走来。

圣母柳杏迎请仪式。图自越通社

探访宁平省广宫祠圣母柳杏像

在越南宁平省安同乡,有一座静谧的祠庙——广宫祠。这里供奉着一尊独特的雕像:圣母柳杏。学者认为,这是越南母道教信仰雕塑体系中,最具代表性和艺术价值的杰作之一。