倮倮族的祖先祭祀信仰

按倮倮族的传统观念,祖先、祖父母和父母生育并把子孙养大成人,因此,子孙要在他们逝世后举行祭祀仪式。
倮倮族的祖先祭祀信仰 ảnh 1倮倮族的祭祀祖先仪式。(图片来源:langvietonline)


越通社河内——按倮倮族的传统观念,祖先、祖父母和父母生育并把子孙养大成人,因此,子孙要在他们逝世后举行祭祀仪式。祭拜祖先要在新年、农历七月十五,以及盖建新房、婚丧嫁娶等重大活动上进行。

倮倮族只祭祀近三代祖先,第四代人去世时,家里人将举行仪式,送别近三代祖先中的第一代,将其送入森林。所有倮倮族家庭都有祭祀祖先的供桌,但祭祀仪式只能在族长家举行,而且得到整个家族提前一整年做准备。

在每个家庭,一般是长子设祖先供桌,恭请祖先灵魂上供桌并立牌位祭祀。倮倮族通常在正屋正门对面紧贴墙壁处放置供桌,墙壁上常插木制人像或用炭灰勾脸的牌位,象征着逝者的灵魂。

关于祭拜祖先的时间点问题,对倮倮族了解颇深的摄影师冯宝告诉我们:“和其他民族常在农历每月十五祭拜祖先不同,倮倮族一般在农历7月24至26祭祀。按村头人的解释,以前,由于贫穷,其他民族在每月十五举行祭祀仪式的时候,倮倮族仍要在坡田上干活儿,所以,在收割后,他们才祭拜祖先。”

祭礼举行前,村里的各个家庭要抓紧收割,因为祭祀那3天,一切农活儿、文化和艺术活动都被禁止。祭品包括:一头猪、两只鸡、糯米饭、酒、冥纸、油灯、两面铜鼓。献给祖先的祭品必须是最好的,这样,祖先才保佑庄稼丰收,吉祥如意。

祭礼上,常有两位主祭巫师,一位辅助巫师。主要祭礼在家主将两只鸡、42个饭团和12碗酒恭敬地放在供台上时开始。

冯宝进一步解释说:“这样准备祭礼是因为按倮倮族的观念,世界上有40种作为天地之子的树木。两块扁饭团象征着天与地,而12碗酒象征着一年中的12个月。”

祭拜祖先仪式的开头是献祭仪式。主祭巫师在家族和村民的见证下举行各种礼仪,向祖先汇报情况并恭请其出席仪式,享用祭品。主祭巫师和辅助巫师将轮流念祭文。

祭礼持续一个多小时。此时,家主将一块饭团挂在家门前,给无家可归的孤魂,让其不要扰乱家主。

仪式结束后,家主的亲人便会涌来,一起吃喝,直到全部都醉了为止,因为第二天他们不用干活儿了。

祭拜祖先仪式是倮倮族人一生中的一项礼仪,具有教育社区心系根源、感恩祖先、饮水思源的意义,以在家庭、家族和村寨中形成凝聚力。这项仪式极具倮倮族特点。

目前,这项独特仪式依然得到倮倮族维持并按传统定期举行。为保护和传承民族文化遗产,河江省同文县龙鼓乡倮倮族的祭祀祖先礼仪已于2012年被越南文化体育旅游部列入国家级非物质文化遗产名录。(来源:越南之声)

越通社

更多

顺化的各项旅游活动吸引众多游客。图自越通社

2026年顺化节:彰显古都特色的秋季节日

2026年顺化文化节组委会表示,2026年顺化文化节框架内的秋季文化节将于8月和9月持续举行,通过一系列文化、体育和音乐活动,为游客带来浓郁古都风韵的体验。

雄伟的泾阳王大桥飞架杜河之上,不仅是顺城日新月异发展的缩影,更是连接历史与现代、将这片热土与世界紧密相连的“跃动之桥”。图自越通社

架起民间心桥,与“我们越南”美美与共(第三期)

初到越南,陈列斌先生用来形容这里的三个词是“小农、悠闲、幸福”;八年过去,这三个词变成了“发展、开放、幸福”。八载岁月流转,变的是蓬勃发展的气象,不变的是人们脸上的幸福感。最让他欣慰的,并非越南经济奔跑的速度有多快,而是当地人的幸福感从未减退。正是看到了这样一个充满活力的越南,他心生念想:不仅要在此生活,更要做点什么,让更多人与这片土地产生连接

顺城——这片充满包容与善意的热土,不仅见证着产业的发展,更孕育着越中两国人民深厚而真挚的情谊。图自越通社

于细微处见真情(第二期)

跨越国界的人与人之间的信任与情谊,并非一朝一夕建立起来的,而是在无数平凡的日常里悄然生长。在顺城,对于以陈l列斌先生为代表的中国投资者而言,最打动人心的往往并非宏大的政策,而是沉淀在日常里的人情味。在八年的相处中,善意得到了最珍重的回应,信任在细碎的日常中悄然生根。于细微处见真情,这正是外国投资者能够在这片热土安心扎根、长久发展的真正底气。

各位代表参观展览。图自越通社

“文化名人黎贵惇的遗产”展览开幕

7月30日,在兴安省黎贵惇文化名人纪念区,越南文化体育与旅游部文化艺术展览中心与兴安省文化体育与旅游厅联合举办了“文化名人黎贵惇的遗产”展览开幕式。

春曲——富寿省富有特色的文化类型。图自越通社

富寿省:促遗产“热”起来 使旅游“火”起来

在落实越共中央政治局2026年1月7日关于新时期越南文化发展的第80-NQ/TW号决议过程中,富寿省正大力推进特色文化价值挖掘与旅游发展相结合。凭借丰富的文化遗产和自然资源基础,该省逐步打造特色旅游产品,为经济社会发展注入动力。

参加系列活动的有来自11个地方、属于16个民族的100多名少数民族同胞。图自越通社

在河内市体验南部高棉文化色彩

今年8月,位于河内的越南各民族文化旅游村将成为精彩的文化之约,举办以“通过高棉同胞文化回归西部”为主题的系列活动。

黎贵惇诞辰300周年特殊邮票问世。图自越通社

越南发行黎贵惇诞辰300周年特殊邮票

7月30日,越共中央宣教与民运部、科技部、越南社会科学翰林院及兴安省人民委员会在兴安省会议中心联合举行 “纪念文化名人黎贵惇诞辰300周年(1726-2026)” 特殊邮票发行仪式。

越南各民族文化旅游村内的民族文化交流节吸引了大批民众与游客前来参与。图自越通社

唤醒首都河内的“旅游村寨”

河内不止有古街、还剑湖和千年文化遗产——如今,这座城市的旅游版图正悄然向郊外延伸,一批特色鲜明的社区旅游目的地逐渐走入公众视野。从浸润芒族风情的美德乡芒谷(Mường Cốc),到展现瑶族生活图景的巴维板绵村(Bản Miền),再到荟萃54个民族文化的越南各民族文化旅游村,这些“旅游村寨”正为河内塑造别具一格的旅游名片,回应着国内外游客对体验式、绿色化、可持续旅游的深层期待。

厨师正在为顾客准备鸡肉河粉。图自越通社

河内河粉:从遗产到文化IP

河内发起“从非物质文化遗产‘河内河粉’到文化IP创意”大赛,体现了一种新的思维方式,即文化被视为内生资源,能够为经济社会发展创造新的价值。

青年工程——国家革命历史遗迹布泽车站的数字化项目,帮助民众、游客及年轻一代更深入地了解家乡的历史价值。图自越通社

越南推动遗产转化为文化产业发展的资源

凭借庞大的遗产宝库,越南拥有许多国家难以企及的宝贵资本。在全球一体化和竞争背景下,将遗产转化为数据资源、数字化知识、知识产权和发展文化产业,是发挥国家软实力、为国家发展创造动力的必然要求。

应用人工智能技术的机器人在胡志明市历史博物馆提供参观导览服务。图自《人民报》

人工智能驱动文化产业创新发展

在文化产业发展过程中,人工智能正成为改变产品创造、生产和分销方式的核心技术,有助于保护文化遗产,推广民族文化特色以及提升产业竞争力并拓展国际市场。然而,人工智能的应用也带来关于版权保护、数据治理以及高素质人才培养等方面的挑战。