资料图。图自互联网 越通社河内——值纪念伟大的胡志明主席诞辰131周年，庆祝第十五届国会和2021-2026年任期各级人民议会代表选举之际，越共中央总书记阮富仲博士已发表题为《社会主义理论与实践若干问题和越南走向社会主义的道路》的文章。
从越南的实践角度出发，阮富仲总书记的文章提出了许多眼前、根本和长期的问题。这篇文章的核心理论和实践问题之一是作者明显指出在由马克思、恩格斯及列宁创立的科学社会主义的光芒下，越南共产党已提出走向社会主义的方向并对越南社会主义进行定型。阮富仲总书记指出作为越南社会主义的各种真正价值的主要问题，并重申“就是胡志明主席、我党及人民所选并正在坚定和坚持追求的目标和道路”。我党最高领导的文章中所示的基本论点之一是：“民族独立与社会主义相结合就是越南革命的基本和贯穿路线，同时也是胡志明主席思想遗产中的关键”。
胡志明有关社会主义和越南社会主义过度道路的思想研究旨在提供更多科学论据，巩固我们干部、党员及人民在走向社会主义道路上的坚定信念，实现使越南成为繁荣、幸福、强大、与时俱进、与五大洲强国并驾齐驱的国家的渴望，成功落实胡志明主席的心愿和我国全民族的愿望。
众所周知，19世纪末和20世纪初沿着封建主义道路和资产主义道路进行的各项民族解放运动均没有获胜。封建主义思想体系和资产主义思想体系对各项历史任务是无能为力的。这些运动缺乏一个有能力足以领导革命的先进阶级，引起有关救国路线的危机并致使其陷入僵局。
当尚未找出救国之路时，以浓郁的爱国爱民之心及解放民族的渴望，阮必成选择自己的道路。通过了解不同的救国之路，考察，从事实践活动和研究理论，前往发达资本主义国家，生活在工人和受压迫民族运动中，研究世界上典型的资产主义革命，经过十年寻求救国之路，阮爱国最终选择了沿着无产主义革命道路，即民族独立走向社会主义进行民族解放。他老人家重申，只有马列主义是最真正、最可靠、最革命的主义。他老人家在回顾从爱国主义到列宁主义的道路时说：“在斗争中，一步一步地，一方面研究马列主义，一方面从事实践工作，我逐渐认识到仅有社会主义，共产主义才能把世界受压迫民族和劳动者从奴隶制度解放出来。”
胡志明主席称，资本主义革命虽然取得成功，但尚未彻底，名义上是共和与民主的，但实际上，它仍然去剥夺了工农，压迫了殖民地，人民依然遭受苦难，考虑再一次进行革命。阮爱国从上述生动实践得出结论“我们为进行革命付出了牺牲，应该彻底进行，这意味着革命之后把权力赋予复数人，别放在少数人手中。这样才能避免多次牺牲，民众才获得幸福。”
必须再一次提起的是，从法国殖民主义者侵略之时至越南共产党诞生的72年已经有足够的时间来考验各条救国之路。在上述各条道路中包括潘佩珠、潘周桢等模范代表进行的资产主义道路。但就如潘佩珠说他自己：“我人生中有一百次失败，但没有一次成功，因为我有上进心，但却无能为力。潘佩珠所说的“无能为力”是他尚未认识到资产主义道路不符合当时历史趋势，不符合十月革命胜利后开启的新时代的客观规律。潘佩珠大意说，现在已出现比我们更好地出面担任我们这班无法完成的工作的人。 那就是阮爱国。若南坛有圣人，则就是阮爱国，而不是其他任何人。潘周桢重申，阮爱国如正在成长的一棵树似的，毅力强大，精心学习，精通理论。再次提起这一事件让我们有坚实的基础来驳斥认为我们选择了错误道路的观点。
1930年，胡志明在成立党的文件中重申“进行资产阶级民权革命和土地革命以走向共产主义的政策”。那就是民族独立走向社会主义。胡志明思想中的基本理论问题是解决民族独立与社会主义之间的辩证关系。依他老人家看，对越南殖民地社会而言，民族独立是首要任务，是发展国家的先决条件。然而，若国家获得独立，而人民却不能享有幸福和自由，则独立就没有意义，即民族独立必须走向社会主义。社会主义是衡量民族独立价值的标准。
自党诞生以来，民族独立与社会主义之间的关系是胡志明思想与越南革命的一条红线。鉴于民族独立和社会主义的力量，我们已在1945年八月革命、抗法战争、抗美战争中获得胜利，解放南方，统一国家，把国家走上社会主义道路。解决民族独立和社会主义之间的关系是非常基本的理论突破口之一，体现胡志明主席和我党的本领和创造力。
胡志明主席的卓越贡献不仅在于肯定作为任何人都不能阻拦的人文、文化、发展与进步主义的社会主义的必要性，而且在于早已解答“社会主义是什么？”这一问题，从而对社会主义的本质特征作出肯定。
他老人家认为，社会主义意味着如何让民富国强，让祖国富强、同胞幸福，其目标是提高人民的物质及精神生活水平，让所有人过上温饱、幸福、自由的生活，与科技和文化发展相结合地迈向前进。社会主义是没有人剥削人的制度，是谁都要劳动并有劳动权、按劳取酬、无劳无酬（老人、患者和儿童除外）的公平社会。社会主义是由人民当家作主、把人民放在最高位置的制度等。
在胡志明思想宝藏中社会主义是由人民拥有并当家作主、权力属于人民的社会，是致力于人民且由人民治理的社会，其中人民既是社会主义的目标又是其动力。
党应制定好经济文化发展计划，旨在不断提高人民的物质及精神生活水平，保障人民的自由与幸福。上述社会主义的目标是促进经济、文化、道德、社会与环境发展，致力于当今及未来的人民。胡志明主席以深广视野提倡脱贫致富、让发展经济与保障社会进步公平相得益彰、确保人人享有温饱上学就医机会的事业。他老人家通过把重点放在经济、社会与环境三大支柱为可持续发展奠定基础。其中包括消除极端贫困、关注小学教育、实现性别平等、提高妇女的地位、降低儿童死亡率、预防和控制疾病，照顾母亲和人民的健康，开展国际经济合作，建立致力于发展的全球伙伴关系等的观点。胡志明遗产为我党提出社会主义过渡时期的国家建设纲领及路线并设置民富、国强、民主、公平、文明等目标奠定基础与起到指引作用。
胡志明是一位理论家和实践家。在马克思——列宁主义的科学光芒下，他老人家的思想和行动一直出自于越南实践，准确地意识并把握客观规律善于行动。他老人家提出科学解决方案系统，旨在有效实现社会主义的目的。准确地意识到越南社会主义过渡时期的出发点地，从科技欠发达的落后农业国出发、放过资本主义时期、直走社会主义道路，因此胡志明指出，我们不许持主观态度，仓促、不理智地办事。不许采取教条主义、保守主义的态度。不许定于一尊、生搬硬套。应循序渐进、边做边学总结经验。坚持自力更生的同时学习借鉴各国的经验，争取朋友国家的支持与协助。社会主义是整个政治体系、人民群众的群体工程，是属于人民、由人民自我建设并放在党的准确与英明领导之下的工程。建设与发挥备有高度的政治觉悟、道德素养、职业素质、过硬本领、创新思维、担当精神的人因素。推进教育培训、科学技术等领域发展，建设民族、科学、大众、人文的文化、追求真善美。建设民有、民治、民享的社会主义法治国家，高度发挥人民的当家作主权力。社会主义应坚持追求真善美与抵制假恶丑两手抓。特别是，应建设与整顿党，斗争反贪污、反浪费、反官僚主义及其他丑恶现象。
胡志明是切合、科学的实践活动组织者及领导者。运用他老人家在社会主义制度建设指导工作中的思想、道德、风格及方式，在1954年至1964年10年内，北部地区取得了前所未有的长足进展。国家、社会及人民生活均发生巨大变化。社会主义成果不仅是我国民族的美好梦想，而是社会主义的真正价值，为我们战胜法国殖民主义和美帝国主义凝聚力量和注入巨大动力，从而在国际友人心中打下美好的烙印。
胡志明有关社会主义和越南走向社会主义之路的思想从20世纪20年代已经形成且逐步发展，但其价值仍然留存至今，劈开革新之路、照亮未来，与民族及人类长存。实施革新35年来，在马克思——列宁主义、胡志明思想的基础上，国家取得前所未有的长足进展，夺得具有历史意义的巨大成就。越共十三大肯定地指出：“我国从未有过像今天这般基业、实力、地位及威望。”
作为备有天赋的战略性视野的辩证唯心主义者，胡志明主席早已预测更加堂皇、美丽的国家建设事业任重道远。他老人家把其视为一场破旧立新的大斗争。他老人家认为，为了在上述巨大斗争中获胜，首先应集中整顿执政党组织，像保护自己的眼睛一样地维护党的团结一致，实行广泛的民主，经常地、严肃地进行自我批评和批评，干部、党员要真正把革命道德灌输到自己脑海中，真正秉持勤俭廉政、至公无私。要建设真正廉洁的党组织，使得党不愧为人民的领导者及忠诚公仆。应关心做好人建设工作，注重培育德才兼备的后代革命者。应鼓励全民，组织与教育全民，以伟大的全民力量为依靠。
那就是越共十三大所提及和越共中央总书记在文章结尾中所强调的核心内容，即“马克思——列宁主义及胡志明思想的科学性及彻底革命性是革命活动者已经和正在追求与实现的可持续价值。上述价值在革命实践和科学发展实践中延续下去且富有活力”。（来源：人民报）
越通社
