高棉人的文化特色

走访九龙江平原的茶荣、朔庄、坚江、安江等省份,我们不难认出此区域是高棉人的聚居地。
高棉人的文化特色 ảnh 1对高棉人来讲,寺庙是最重要的神圣之地。本报记者 阮伦 摄


越通社河内——走访九龙江平原的茶荣、朔庄、坚江、安江等省份,我们不难认出此区域是高棉人的聚居地。因为,这里有坐落在辽阔高地上采取佛教寺院建筑风格的高棉寺,周边是高棉村寨,人们过着平安幸福的生活。

高棉人的“心脏”:寺庙
高棉人的文化特色 ảnh 2高棉寺正殿有许多描绘佛教事迹的大型壁画。本报记者 阮伦 摄

2017年4月中旬,适值高棉传统新年(Chol Chnam Thmay),我们跟着一名高棉族同事石里根来到他在茶荣省的老家。他并不直接回家,而先去新帅暹寺,拜见本寺住持石一长老,这是 高棉人的规矩。

石里根说,对高棉人来讲,寺庙是最重要的神圣之地,他们的一生几乎与寺庙紧密相连。

石一长老介绍,按照高棉族规矩妇女不要出家,只有男子出家入寺一段时间修养品德和学习文化知识,期满才算成人。高棉族有自己的语言文字。在寺期间,他们学习高棉巴利字和佛法。

在寺修习期满,他们可以选择继续出家,为佛教奉献终生或者重返红尘,利用所学到的知识服务社会,如我的同事石里根那样,目前在越通社驻胡志明市办事处当高棉语编辑。
高棉人的文化特色 ảnh 3新年前,茶荣省甘榜寺僧侣用粘土培堆烧香台。本报记者 阮伦 摄

他透露,在茶荣省,他的朋友很多人在高棉寺学习木工、造木船、木雕等作为谋生手段。这也是维护民族传统行业办法之一。

此外,高棉人还保留着编织草席,织布,制造陶器、面具、鼓子等传统行业。

高棉族有火化习俗,人死后火化,骨灰存放在寺后骨灰塔。这就是说,高棉人生死 都不愿离开寺庙。
高棉人的文化特色 ảnh 4佛子虔诚地倾听高僧诵经布道。本报记者 阮伦 摄

热火朝天的高棉庙会

我们曾多次同石里根来到茶荣省茶菇县探索高棉人的文化生活。这是个偏远县,高棉人居多,占全省人口的62%。
高棉人的文化特色 ảnh 5茶沽县刘业英乡石孙大爷在传统新年前清洁佛像。本报记者 阮伦 摄

每逢庄稼收获季节,石里根返乡,同乡亲们上寺进香,感恩神佛。他说,高棉人的很多节庆与收获季节有关,如农历十月十五感恩月亮的拜月节(Ok Om Bok),以五谷制作食品拜佛。传统新年期间,高棉人向佛祖敬供家制食物,拜托僧侣诵经祈祷身体健康、雨调风顺、五谷丰登。

在新帅暹寺,我们看到僧侣与教徒们正忙着为新年做准备。茶荣市第一坊54岁的蔻氏花女士说:“新年前几天,我们教徒到寺同僧侣们一起打扫正殿、清理垃圾、蛛网等。我同姐姐和侄女一起来,都是自愿的,做得很开心”。
高棉人的文化特色 ảnh 6 新年期间,高棉青少年化妆为传说人物表演民间乐器和民间游戏。本报记者 阮伦 摄

过年前几天,家家户户打扫房子,做长条粽、姜饼,准备水果、香灯等上寺供佛,并在寺院里培堆土山和沙山,以祈福避灾。

在新年首3天中,许多独特活动在各村庄和寺院进行。最典型的是,带饭菜、水果、糕饼上寺送给僧侣;举行浴佛礼,以示孝道。
高棉人的文化特色 ảnh 7安江省七山高棉人的赛牛节。本报记者 金山 摄

在新帅暹寺拜佛的艾川乡石森克说:“我虔诚祈祷菩萨保佑全家平安吉祥”。

南部高棉族一年有10来个节庆庙会,其中的敦达节、新年、拜月节为三大节庆。
高棉人的文化特色 ảnh 8朔庄省高棉人参加拜月节木船赛。本报记者 明国 摄

按传统,除夕时刻,家家户户准备水果、香灯拜送旧德瓦达(意为:仙娘)回天,迎接新德瓦达。高棉人认为,德瓦达是上天派来照顾他们生活的神。寺庙有责任向民众公布迎接新年的时间,让人们准备诵经拜佛和游行迎新年。

新年晚上,寺庙经常举办各种传统艺术活动,如跳罗巴舞、唱阿达曲、民歌等。特别是,专业演员演出的高棉传统歌舞剧《玉格》非常吸引观众。

总而言之,南部高棉人的文化和精神生活带有浓郁的独特韵味,与宗教信仰紧密相连。高棉人的生活简单朴素、多姿多彩,为丰富越南民族大家庭文化特色做出贡献。(来源:越南画报)
越通社

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