越南富寿省春曲及中部民间牌追艺术被列入联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》是名至实归的

越通社河内——今年12月8日在韩国济州岛召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第12届常会一致同意将越南“富寿省春曲”及“中部民间牌追”列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。这是具有重大意义的事件，旨在推崇独特文化价值并肯定越南的遗产价值保护与弘扬工作效果。

从民间舞台走向专业艺术舞台

数百年以来，民间牌追是一门精彩的民间表演艺术，是中南部地区居民的“精神菜”。上述精神产品出自于老实淳朴的劳动者，也是他们生活中必不可少的一部分。民间牌追于19世纪末20世纪初诞生，其音乐、歌词及表演等方面几乎不被其他艺术混杂。从在防止动物破坏庄稼的竹棚上的呼与唱游戏发展成为竹棚上发牌唱曲与作为发牌唱曲团一员的“号哥” 述演及引领相结合的艺术形式，现为“发牌唱曲活动”即发牌唱曲团。

【人类新的非物质文化遗产——越南中部发牌唱曲艺术】

为了满足观众对表演艺术的需求，号哥在草席上述演。述演内容越来越丰富，时量越来越长，有人物，有事件、有情节，诸如以《刘平—杨礼》、《宋珍—菊花》等故事为内容的牌追节目。此外，其内容及演唱艺术有所发展。从号哥只高呼一个简短句话的形式，发展成为高唱长达四个、十个、二十句话，甚至是从剧片段节选等更高形式。当然，号哥不能像在牌追舞台上只高呼而已。他要表演，旨在展示人物的形象。无论扩大表演内容，饰演不同人物，牌追仍要保持原始曲调。

在民间牌追的基础上，抗法战争期间，在南中部地区形成了牌追文工团。这就是牌追踏上专业舞台的基础。1957年，文化部（现为文化体育与旅游部）决定在河内市成立首支专业牌追艺术团，即5号联区牌追歌剧团。1975年后，国家统一，南中部地区形成了许多牌追艺术团，然而现在仍然维持有效运行的仅为平定省、广南省及庆和省等三个专业牌追艺术团。他们经常排演新的牌追节目。区内其他省市没有专业牌追艺术团，然而发牌唱曲活动仍然繁盛活跃。简朴而热闹的民间牌追吸引成千上万人参加与鼓舞。其的意义不仅是单纯的文艺演出活动之一，而是社区交际环境，吸引众多各阶层人民参加。

鉴于在民间及舞台两方面上的牌追遗产价值研究、保护与发扬等活动，在中央到地方文化部门的关心下，尤其是取决于观众对其的爱戴，牌追逐步缓解由市场机制及传统艺术商业化趋势施加的压力及负面影响。迄今，这门艺术有足够条件可持续发展，且刚被联合国教科文组织选入《人类非物质文化遗产代表作》名录。这是对历代牌追演唱艺人的贡献以及中央乃至地方政府及文化部门的巨大努力所给与的认可。

劳有所获

除了牌追被选入《人类非物质文化遗产代表作》名录这一荣誉之外，六年来，落实对联合国教科文组织的承诺，越南认真保护与弘扬富寿省春曲艺术价值，结果是其从《急需保护的非物质文化遗产名录》中被删除并列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。我们为其感到高兴。

被列入《急需保护的非物质文化遗产名录》时，唱春曲艺人共100多名，其中半数以上都60多岁，能够演唱与传播这门艺术的80多岁艺人仅为7名。迄今，富寿省的主要春曲坊上经常举行春曲演出活动。省内设有101个省级及县级春曲俱乐部，吸引了1900个人参加，比以前增加数十倍。

此外，乡级春曲俱乐部共42个，其成员共1300名。福寿省还把春曲列入各所学校学习课程。省内100%幼儿园、小学、中学及高中都开展春曲艺术教学活动。福寿省也是率先推崇并向52名春曲艺人授予“春曲艺人”称号。该省特别关心投资修缮与春曲诞生有关的遗迹。20处寺庙遗迹区获得保护与修缮后有足够条件成为春曲表演舞台。与此同时，各级政府、团体组织注重并大力宣传与推广春曲并将之与雄王庙会相结合，为让该遗产走进生活做出贡献。

鉴于地方政府为保护与弘扬遗产价值所付出的的努力，在文化体育与旅游部、越南联合国教科文组织国家委员会、遗产研究院及中心的帮助下，越南富寿省春曲及中部民间牌追被列入联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》是名至实归的。这一具有重要意义的活动有助于推介与肯定越南文化特色。其同时体现了越南有关保护人类文化价值，提高与尊重文化多样化原则，促进社区对接，鼓励个人、社区与各民族之间的对话，落实联合国教科文组织的崇高原则与目标，即致力于宽容、爱戴及博爱的承诺。（来源：人民报网）