西北地区泰族的唤魂习俗

越通社河内——据《越南之声》，唤魂习俗是泰族极具意义的神圣习俗。他们这样做为身患疾病、遭遇事故、长年离家、刚娶进门的儿媳妇或刚出生的婴儿祈求身体健康、安康幸福。唤魂实际上是鼓励被唤魂者，让他振作起来，快快乐乐地战胜生活中的灾祸。

按泰族的观念，从出生到回归尘土，一个泰族人要至少两次被唤魂。唤魂是让人的魂魄回到父母、妻儿身边和自己的躯体，而不致流落他乡、溪水边、河边，或避开森林里的危险动物等等。人们还用唤魂来庆祝，比如：一个姑娘在嫁人前，其娘家兄弟将为其唤魂，以示祝贺并送其回婆家；一名婴儿出生后第三天也将举行唤魂仪式，向家鬼禀报；或者，春节时，姥姥姥爷要准备一对大鸡，为外孙举行唤魂仪式，祈求外孙健健康康，能涉过5条溪，翻过7座山，而依然两眼明亮、两腿结实。在一位老人即将离世时，其灵魂也即将永远脱离肉体。这也是需要唤魂的时候，以免灵魂迷失方向，并能走在回到祖先、过世亲人身边的正途上。

在泰族的精神生活中，巫师至关重要。他具有与神灵世界沟通的能力。因此，在唤魂仪式上，巫师必不可少，他将带领人们举行各项礼仪。在唤魂之前，泰族人常选择黄道吉日，并准备一口布袋，用来装被唤魂人的上衣，因为，按他们的观念，人的魂魄藏在其常穿的上衣里，要特别注意的是，不能用白色衣服举行仪式。要在袋子里放一个煮熟的鸡蛋，一条裹好的烤鱼、一个小鱼网和一捆引火柴。

准备就绪后，巫师肩上挎着布袋，一只手拿着渔网，另一只手拿着火炬，坐在楼梯底下唤魂，直到祭文结束。

奠边省训教县清洞乡芳村的广文威说：“很久以前，在人们观念中，人有魂。人们在灵魂流浪时，身体不适时将魂唤回来。巫师让家主准备白酒、猪肉，请魂回来。”

唤魂的礼仪在楼梯底下办完后，被唤魂者的家主要准备好煮好的鸡肉或猪肉。在祭祀饭菜中，还要有一碗大米、一份糯米饭、六杯白酒、一个香炉、水果、粽子、糖饼、一碗盛有内脏的煮鸡汤或煮猪汤，请魂享用。如果是为大人唤魂，人们常杀猪，巫师将把人魂从天堂上召唤下来，如果是给小孩唤魂，则是召唤流浪人间的灵魂回家。按他们的观念，人有很多魂，所以巫师将从头到尾给人唤魂，从头魂、身魂到手脚魂。

据山萝省琼涯县纳辉村的巫师麻文营介绍，唤魂习俗世代相传。人们在很多时候给人唤魂，比如，家里有人身患疾病、遭遇事故，长年离家，或刚娶进门的儿媳妇、刚出生的婴儿都要唤魂，以向祖先禀报家里有新成员，并祈求诸神保佑时时健康。
麻文营说：“给大人唤魂要依次进行，先从天堂，经过生者送别亡者灵魂上天的地方，再到被唤魂者住地。”

巫师办完唤魂礼仪后，将把全家人叫来，少量进食祭盘上的食物，并喝两杯酒，祝贺被唤魂者身体健康，和家人一起分享快乐。祭礼结束后，全家人和双方家庭代表将向被唤魂人表示祝贺，并祈求全家健康、吉祥和幸福。

西北地区泰族的唤魂习俗仅限在家里举行。唤魂还体现家庭成员之间的互相关怀，祈愿所有人健康幸福。该习俗的美好之处就在于巩固人和人之间的凝聚力。（越通社—VNA）