组图：传统磨漆画上的越南祭祖信仰之美

“继承”画展是画家阮进玉（生于1982年）的首次个人画展。通过26幅磨漆画作品，参观者可以了解越南民间文化中的祭祀仪式。阮进玉画家表示，他想通过石犬、香火、佛香、杯具等祭祀用品和水果、粽子等祭品再现越南北部平原地区上个世纪初的信仰生活，从而对村庄有功者表达感恩之心，呼吁人民遵守惯例并加强社区团结意识。图自Vietnam+

凭借对传统民间文化的热爱，画家阮进玉举行了题为“继承”的个人画展，作者不仅想通过绘画语言推崇越南人祭祀文化，而且还反映了一名画家的生活理念，就是佛法中的唯贵善心至上。画家阮进玉为“继承”画展上展示的作品选择的的题材更广泛、更深入地描述北部三角洲乃至整个北方的祭祀仪式过程，生动地体现人们日常生活中的祭祖文化、拜佛文化。图自Vietnam+

祭祖信仰是指一种怀念祖先、纪念祖先的信仰，逐渐产生类似宗教仪式的习俗。基于死去的祖先仍然深深存在后人心中，因此供奉祖先的象征而能“事死如事生”；也有认为祖先灵魂受苦，则子孙也会产生负面影响，因此供奉祖先以安慰或做功德回向；也有认为祖先能对子孙降祸赐福，因此供奉祖先来祈求平安。图自Vietnam+

越南人也和其他东方人一样，注重孝道。在每一个家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意识。对死去的先人，越南人崇拜甚笃，因而对祖先的崇拜信仰十分重视。人们认为，亲人虽然死去，但他的灵魂仍然存在，对后人还起着保护和督促作用，主宰人们的一切活动，人间许多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑与解脱。图自Vietnam+

越南人每家每户都有供桌，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯。在城里，由于住处狭窄，供桌的设法小型多样。如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的供桌。供桌中央摆上一个香炉，两旁是两根香烛。此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。供桌汇聚了传统文化之美，贡品也都是熟悉而贴近的农产品。越南人视祭把供奉祖先为重大之事，用以感激祖先的养育之思。图自Vietnam+

通过香炉、油灯、香柱等简单的民间祭祀用品，让参观者想到祈祷——祈祷平安，祈求幸福。越南人视祭把供奉祖先为重大之事，用以感激祖先的养育之思。许多家庭尽管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春节来临前，必须重新布置供桌，插上香烛，摆上供品。春节三天期间，祭坛总是香火擦绕，合家吃团圆饭前，家长和族人都要祷拜。图自Vietnam+

祖先崇拜，或祭祖，是基于死去的祖先的灵魂仍然存在，仍然会影响到现世，并且对子孙的生存状态有影响的信仰。画家阮进玉通过26幅磨漆画作品介绍越南民间文化中的祭祀仪式。通过香炉、油灯、香柱等简单的民间祭祀用品，让参观者想到祈祷——祈祷平安，祈求幸福。越南人视祭把供奉祖先为重大之事，用以感激祖先的养育之思。许多家庭尽管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。图自Vietnam+

在“继承”画展展示的磨漆画作品中，画家阮进玉将精美的漆艺和平易开放而自由风格结合起来，成为这些作品独一无二的魅力。画家阮进玉表示：“这个画展是在我完善造型技术过程的一个重要里程碑。我想通过各种各样的祭祀用品增进年轻人对越南人传统祭祀文化的了解。”图为：从2019年至2021年创作的作品《口念》。图自Vietnam+