红瑶族独特的婆姐祭礼

越通社河内——为孩子举行婆姐祭礼是越南老街省红瑶族不可缺少的礼仪。祭祀婆姐旨在对照顾自家孩子，使其健康、不哭闹的婆姐表达谢意和祈福。目前，红瑶族依然在其文化中保留这一优良传统。

祭祀婆姐（又称帝母）是向婆姐表达感恩和祈福的风俗。红瑶族认为，一个孩子能否聪明、健康要靠十二婆姐和一个适合的名字。

按他们的观念，一个人生下来是一棵古树上的一朵花。这棵树由婆姐看管和悉心照顾。出生日期决定那朵花开在树上的位置。如果这朵花长在树身中间，那将是最安全的好位置，如果是在高高的树梢上，将会容易受到外部因素的冲击干扰，那么婴儿将容易生病，较难正常发育。因此，要经常举行祭礼，托付婆姐细心照顾。个别的要举行祭礼，让这朵花转移到安全安静的树身中间。

家主要准备的祭品包括一只鸡、一瓶酒、用两张自造粗纸剪成的纸钱、一碗大米上面放着一颗鸡蛋、一卷白色或红色的线团，其中男孩为白色，女孩为红色，以及其他一些东西。

由于这是一件大事，因此祭祀婆姐要选与家主和孩子相合的吉日。选好吉日后才能去找巫师举行祭礼。祭礼有多种形式，一般的祭礼只是请婆姐照顾好树上的这朵花，让其正常发育，并照顾好这棵古树，让其枝叶繁茂。

老街省巴刹县阿木松乡东郭村的巫师扽柴香表示：“一个孩子从呱呱落地到16岁是由婆姐照顾的，父母不得大声嚷嚷，不得让其受惊吓。如果照顾不好，婆姐将会要回来并交给其他家庭。如果让其受惊吓，婆姐将会取走他的灵魂，使孩子疾病缠身。由于有这些观念，所以各个家庭很重视婆姐。一旦发现孩子哭闹、吃不好、睡不香、身体虚弱，家里就会为孩子请巫师来祭祀婆姐。”

祭礼只能在孩子在自己家里时进行。献上祭品后，孩子的父亲便会唱道：“今我夫妻生小孩/献饭菜恭报祖先/芳香花朵献诸神/鸡酒饭上一次香/双手合十拜祖先/土地神和蒲兰曼/请繁忙四方婆姐/到此来教育幼儿”。歌词也是祈求诸神和祖先保佑、教导孩子，让其成为对全家和社会有益的人。

祭礼举行当天，生人不得进家门，祭品只能是家人享用。祭礼结束三天后，将那碗大米和鸡蛋煮熟给孩子吃，其他人特别是生人不得吃。

婆姐祭礼在孩子成长过程中持续举行。直到男孩12岁，女孩16岁，举行成人礼后才不再举行婆姐祭礼。经常举行祭礼，将得到婆姐保护，大家都有责任照顾好这棵树，让其茁壮成长。

阿木松乡东郭村的李佐美说：“婆姐祭礼虽然简单，但还是要小心。一般孩子生下来时请哪位巫师举行祭礼，那么每年都会请他，直到孩子长大了。祈求孩子乖巧、吃得好、睡得香、不哭闹。如果祭祀准备工作做得不周全，后果将很严重，孩子会患上眼病，甚至瞎了、聋了，所以每次举行婆姐祭礼，都要做周到准备，不得有闪失。”

除了祭祀婆姐，红瑶族还保存多种与小孩有关的习俗，如：过僧礼、消灾礼等。这是正得到维护的红瑶族独特传统信仰文化。（来源：越南之声）