主题: 越南54个民族

第十四届国会第八次会议:为少数民族地区经济社会发展打下坚实的基础

第十四届国会第八次会议:为少数民族地区经济社会发展打下坚实的基础

越南共有53个少数民族,人口约1400万,分布在全国51个省市,主要分布在西北、西原、南部以西和中部沿海地区以西等地区,占全国总面积的四分之三。为了推动这些地区经济社会发展,在第十四届国会第八次会议上,政府将提请国会审议通过《少数民族地区、山区、特困地区经济社会发展总体提案》。
芒族郎屋(组图) 文化

芒族郎屋(组图)

“芒”是越南一个少数民族的名称,也指芒族人的聚居区,相当“县”的行政单位。学者裴辉旺介绍:“芒族人有句俗语:‘芒有郎,村有道’,意思是说芒长称‘郎’,村长称‘道’。郎屋是上天的代表,既是郎官的官邸,又是行政中心,处理芒里的行政事务,往往坐落在芒的中心,民房不许大于郎屋,因此,其建筑是权力的标志。
力争将崑嵩省巴拿族的陶器打造成旅游产品 旅游

力争将崑嵩省巴拿族的陶器打造成旅游产品

崑嵩省公瑞县得思热乡崑山露村的巴拿族人民陶器工艺曾经闻名全县。乡村里的饭煲、水壶、罐子等家居用品均是由该村陶艺匠人手工制作而成的。但是在工业品占领市场的背影下,巴拿族人的陶器制造业正面临被埋没的危机。
越南青衣瑶族的婚俗 文化

越南青衣瑶族的婚俗

广德乡为越南广宁省海河县的一个高山边境乡,其人口为3000多,其中大多数为青衣瑶族。青衣瑶族从前代流传及保存到后代的特色文化中之一为传统婚俗。
麻族的文化风俗 社会

麻族的文化风俗

在越南五十四个民族中,麻族约有四万多人口,分布在全国三十四个省市,但大部分居住在林同和同奈两省。多年来,麻族人主要以山地耕种为生,因此仍保留着带有浓郁民族色彩的文化信仰风俗。
越南莫侬格人独特的新炊祭祀仪式 文化

越南莫侬格人独特的新炊祭祀仪式

新稻节(又称新炊节)是居住在长山山脉和西原地区的各族同胞极为悠久的传统节日,旨在感谢神灵赐予村民稻谷,同时祈求风调雨顺、来年丰收和生活富足。在越南多乐省举行的2019年第七次邦美蜀咖啡节期间,该省重现了莫侬格族的新炊祭祀仪式,给游客带来了有趣体验。
高平省侬族的打铁业 社会

高平省侬族的打铁业

据《越南之声》,福莲是越南高平省广安县侬族乡。目前,福莲乡共有两千多名侬族同胞,并分成侬安、侬英和侬雷等分支。当地侬族同胞发展历史悠久、文化风俗独特。尤其是侬安族闻名全国的打铁传统手工行业。
汲水码头祭祀仪式与埃德族人对生活资源的重视 文化

汲水码头祭祀仪式与埃德族人对生活资源的重视

对埃德族同胞来说,汲水码头也是神灵居住和掌管之地。因此,按传统,农忙季节收割后,新造开始时,埃德族同胞经常举行汲水码头祭祀仪式,其目的是感谢水神赐予风调雨顺,给人民带来幸运吉祥。除了虔灵意义外,祭祀汲水码头还体现了埃德族人对生命之源——水的重视。
拉哈族的新炊节 文化

拉哈族的新炊节

据《越南之声》,拉哈族是个少数民族,主要居住在越南西北地区。拉哈族人完全以农业为生,这形成了与其劳动生产过程息息相关的信仰文化,其中最具特色的是新炊节又称新稻节。
哲族的填洞节 社会

哲族的填洞节

据《越南之声》,越南中部河静省香溪县有个少数民族曾经在深山老林中生活,这个民族叫做哲族(Chut)。在河静省边防部队发现并将其带出森林后,哲族过上了新的生活并融入了社会。不少陋习被废除。与此同时,许多优良文化依然得到维护,其中包括填洞节。
木州县维护土锦纺织手工艺 文化

木州县维护土锦纺织手工艺

山萝省木州县不仅以美丽的自然风光吸引游客,而且还以多种独特的民族文化,其中包括土锦纺织业给游客留下深刻印象。
少数民族同胞的杰作-黄树皮梯田 旅游

少数民族同胞的杰作-黄树皮梯田

据《越南之声》,收割季节来临之际,黄树皮一片片金黄色的梯田吸引了来自四面八方的游客。来到这个西北高山地区,游客们不仅能够欣赏这里独一无二的美景——美丽的高山梯田风光,而且还有机会了解这片土地上的少数民族同胞——梯田创造者——的生活劳动及风土人情 。
干姐土锦纺织村 文化

干姐土锦纺织村

河江省管簿(Quản Bạ)县干姐乡干姐村以亚麻种植和纺织为传统行业。村民也不知该行始于何时,只知道很久以前就已经有了。高山妇女以其灵巧的双手,缝制了土锦服装及其他土锦产品,服务当地的消费需求,并当做旅游纪念品。
河江省光平县春江乡维护与发扬岱依族文化 文化

河江省光平县春江乡维护与发扬岱依族文化

河江省光平县春江乡90%的人口是岱依族。为了维护与发扬岱依族传统特色文化尤其是各种民歌曲调和民族乐器,春江乡成立了多个民间艺人协会,为维护与发扬当地民间文化发挥桥梁作用。