很久以前，奥黛已成为与越南妇女形象息息相连的文化象征。经历过许多发展时期，奥黛一直在不断改进，但仍维持传统性，为弘扬越南妇女优雅温柔之美作出贡献。 奥黛通常使用丝绸等软性布料来制作，上衣是一件长衫，胸袖剪裁非常合身，突显女性玲珑有致的曲线，而两侧开高叉至腰部，走路时前后两片裙摆随风飘逸，下半身配上一条喇叭筒的长裤，因此无论日常生活的行、住、坐、卧都很方便，我们常常看到越南街头骑自行车和摩托车的奥黛少女都是穿着这样的衣裳。
奥黛–越南灵魂、越南文化
尽管尚有将奥黛规定为国服的正式文件，但有史以来，越南人和国际友人一向将传统服装–奥黛视为越南民族文化精髓的象征。
在越南，奥黛被使用在许多重要活动，如家庭、办公室、社会、外交、艺术表演活动、文化节日、传统春节等场合。
与世界多国的传统服装不同，越南妇女不需要花很长时间来穿上奥黛，奥黛即简单、整齐，身穿奥黛的妇女又显得十分妖娆。
可能正因为如此，越南传统奥黛自然而然地成为了越南妇女日常生活中的服饰。经过研究过程，奥黛被视为越南人的骄傲，是因为不是哪一个民族都有这种即藏匿又性感的服装。
如果韩国有韩服、日本有和服、苏格兰有方格裙等，那么越南就以窈窕的传统奥黛而闻名。“奥黛”这个词已被收入牛津词典，并被释义为越南妇女的服装，同时具体的描述了其设计。
因此，除了与越南生活方方面面密切相连，奥黛还成为越南旅游宣传推广工作的“桥梁”、“使者”。来到越南时，国际游客，尤其是女性游客都将奥黛选为独特且颇具特色的纪念品。
奥黛现已不再是一种普通的消费品，而且还成为带有越南浓郁民族特色的产品，成为越南妇女的象征。
越南奥黛的历史
迄今，尚未确定越南奥黛的起源，但根据越南民族的辉煌历史，各研究家作出的结论强调，这套国服于数千年前就已经出现。交领服装是越南奥黛最古老的形象，达约于1744年出现。这时候，奥黛尺寸大、用4块布料缝制、长至脚后跟、侧面开叉、袖子长、手袖宽。奥黛与黑色裙子结合，外面使用棉布腰带。进入第十七世纪，为了给工作和生活带来方便，交领奥黛的设计减缩为四身袄，符合于农民的生活和工作条件。进入第十九世纪，五身袄出现，旨在将贵族阶层和农民阶层区别开来。
到第二十世纪，Lemur奥黛诞生。1930年代，当时最有名的设计师同时也是作家的阮吉祥从巴黎时装获得灵感，设计了一系列明亮色系、肩膀打折、圆型低领、马甲剪裁等具有浓厚法式风格的奥黛，同时也使用垫肩、袖套、蕾丝、流苏等欧式配件。而另一位设计师LePho也延续这种剪裁合身的风格，奠定了现代越南奥黛的基本样式。
1950年代，越南这两位服装设计师将领口到腋下这部分改采45度的插肩袖设计，可避免手臂活动时产生的绉折，同时也在长裤部分做了贴臀、宽管的斜边剪裁设计，直到今天仍被继续沿用。
1954年之后，南北越进入分裂时期，越南南方受到美国文化的影响，开始出现无领的奥黛。
直到1986越南“革新开放”以后，越南政府开始重新提倡奥黛，奥黛因此才再度流行起来，并成为女性公务人员、旅馆接待、新闻主播、航空公司空姐以及高中女生的标准制服。越南政府鼓励妇女在正式场合穿着国服。例如，春节时普遍穿红色的，丧礼穿黑色，婚礼以粉色为最佳。大中院校的女子校服定为白色国服，以象征少女的纯洁（所以在胡志明市街道上，时有遇到穿着传统服装的竟然都是女学生，一到上学或放学的时间，街道上成群的白色“奥黛”晃动着，十分醒目）而在她们结业典礼时则可换上色彩鲜艳的国服意味着她们的成熟，和和服有些相似。越南航空公司空姐的工作服也被设计成“奥黛”的样式。一般情况下，中年妇女穿深色国服较合适，少女则为浅色或白色为主。
推崇越南奥黛之美
每逢顺化文化节之际，不得不提到带有浓郁的顺化文化特色–奥黛节，为顺化文化节的成功作出巨大贡献。来到奥黛节，游客将有机会欣赏越南著名设计师的奥黛集锦。在奥黛节期间，游客有机会欣赏顺化妇女乃至越南全国妇女的奥黛之美。
通过奥黛，顺化文化得到广泛地宣传，顺化女子的美丽优雅也得到推崇。
承天顺化省面向“奥黛之都”建设目标
面向“顺化–越南奥黛之都”建设目标，承天顺化省举行许多活动，意在保护与推介顺化市奥黛乃至越南传统奥黛之美。
为了弘扬奥黛传统文化价值，承天顺化省曾经举行许多活动，传播顺化文化和传统奥黛之美。承天顺化省文化体育厅厅长潘青海认为，身穿奥黛有助于发挥顺化传统奥黛乃至越南奥黛的文化价值，面向恢复与发展“顺化–越南奥黛之都”的品牌。
目前，承天顺化省文化体育厅为顺化奥黛节做出积极准备。按计划，顺化奥黛节在越南成功控制新冠肺炎疫情后举行，旨在保护与弘扬顺化文化特色，同时也是该省制定“顺化–越南奥黛之都”提案的重要前提。（完）