经过抗法和抗美两个伟大的卫国战争后，越南进入克服战争后果和革新时期，并取得了令人瞩目的许多成就，越南经济快速发展，人民的精神和物质生活日益得到改善。值越南竞选联合国人权理事会成员国之际，越通社谨向读者介绍真实反映越南人宗教信仰活动的系列文章，让读者更加了解千年文献的越南宗教信仰自由。

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首都河内的真神安拉信仰者

20年来一直默默无闻地认真看守着越南首都河内伊斯兰教阿尔努尔（Al Noor-音译）清真寺的段宏刚先生今年58岁。有着深黑皮肤和健壮体格的他已多年生活在河内市行梳古街。

Al Noor清真寺于1890年由一位经过通商之路来到越南的印度侨民和伊斯兰教徒出钱建设而成。他们相信，只要遵照《古兰经》的描述，建一座人间乐园，就能抵达梦想中的天堂。于是，来到了异国他乡后，他们唯一的信念就是兴建供奉真神安拉的清真寺。

段宏刚先生的父亲是巴基斯坦人，1940年同一位越南姑娘结婚之后就在河内市定居，从此小规模的伊斯兰教社群就这样在河内市中心逐渐形成。自那时候起，他父亲就开始负责看守清真寺的工作了。

1954年随着迁往南方的潮流，包括伊斯兰教教徒在内的许多市民都搬移到越南南方去了，但他父亲则选择留在河内继续负责看守清真寺。1963年，他父亲去世后，这份工作就传给他的兄长，然后再传给他。

河内清真寺里面的伊斯兰教徒日常生活不会因《古兰经》的严格规定而与众不同。段宏刚先生跟我们介绍说：“每天早晨4点一刻，我们全家就起床做礼拜，祈求美好的一天开始。太阳一出来，我们家每人各自忙起事来。我大儿子在家管理自己的商店，孙子上学，女人忙着做家务。”

至于伊斯兰教徒不能渴酒、吸烟、不吃猪肉等禁食规定和斋月时的严格规定，段宏刚先生解释说，这是容易养成的习惯，“最重要的还是要有信念和积极向善，没有任何宗教是使人受苦的。”

1980年，他母亲和大哥返回家乡巴基斯坦，仅剩下他一人留在河内。在伊斯兰教教徒的观念，只要仍有一个男人在，那么伊斯兰教就永远生生不息。与清真寺结下不解之缘的他决定留下，天天看守真神安拉家园。

占地面积700平方米的Al Noor清真寺不会因为规模小而失去了世界清真寺建筑物常见的特征。尖顶穹窿、尖形拱门、尖塔的Al Noor清真寺室内空间宽敞，大殿内墙上用发卷的门和窗户，全部建筑物铺砌砖石，给Al Noor清真寺穿上一套白色的外衣，看起来很壮严。

伊斯兰教徒每天都要按时做5次礼拜，段宏刚先生也就每天按时开了5次大门迎接教徒。 通常每周五中午约有200人来这做礼拜。

经过一个世纪的风吹雨打，使清真寺严重受损，清真寺的全部开支都靠伊斯兰教徒捐资。段宏刚先生高兴地介绍说，今年12月份在河内举行的河内伊斯兰教协会代表大会将讨论修缮清真寺的方案。

虽然一次返回家乡也没有，但能生活在“千年文物之地”的首都河内，天天看守真神安拉家园对他来说已经心满意足了。从未埋怨、从未要求任何回报，这位伊斯兰教的先生就这样默默无闻地用自己的行动温暖着真神安拉的这个家园 。

拥有10多亿名教徒，伊斯兰教是世界最大宗教之一。在越南，目前全国共有79座大小不同的清真寺，教徒数量达7.3万名，主要分布在越南宁顺、平顺、平福、安江、西宁、同奈、坚江、茶荣、前江、隆安、平阳、胡志明市和河内等13个省市。

目前，宁顺、安江、西宁和胡志明市等省市伊斯兰教协会理事会同河内市行梳街12号清真寺临时理事会已获得越南政府承认合法的伊斯兰教组织。（终-越通社）