谈到才子弹唱，人们会想起绿树成荫的果园和纵横交织的江河渠道。然而，在活跃的胡志明市中心--西贡，才子弹唱的存在别有一番风味。

在胡志明市与西南部、东南部接壤的城市郊区，远离高楼大厦，风景更接近大自然，人际关系也更为密切。在一个炎热夏天里，这里的农民们聚集在一起，一起喝水，把酒言欢。就这样，不用预先通报，也毫无准备，才子弹唱便可以自然而然地响起。

越南坚江省作曲家表示：“才子弹唱可以作为婚礼、葬礼的背景音乐，甚至在人们耕作田地的时候，才子弹唱的曲调也会响彻一片田地。才子弹唱的题材大部分是从日常生活中开发出来的。”

只需要几张草席，几杯烈酒，独弦筝，六弦琴，再加上一腔热情，就可以在风清月明的风景下进行表演。在这里，观众也可以参加表演。

走进城市后，一方面，才子弹唱依然保留着表演形式，即自发的弹唱交流会；另一方面，它也允许现代乐器的参与。此外，演唱者的穿着不再随便，草席也被桌椅所取代。然而，表演风格还显得十分朴素。

这种简朴的画面让人难以想象，才子弹唱被视为一种室内音乐。才子弹唱的表演方式较为特殊。对于筹曲、顺化雅乐等被视为室内音乐的其他类型，主唱一般是女人，但在才子弹唱中，男女平等，弹奏者和演唱者地位相同。才子弹唱的“才子”是指精于古乐、擅长弹唱的艺人。有意见则认为，“才子”指的是非专业人士，才子弹唱活动仅供娱乐，并非谋生之道。但实际上，弹唱的才子们要经过长期而严格的学艺过程才能练成。
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975年之前，西贡改良的蓬勃发展导致才子弹唱走下坡路。但近年来，通过多种渠道，市民已更加了解这种艺术类型。在公园内的即兴表演足以让人们驻足围观。随着数字化时代的发展，才子弹唱爱好者之间的互联网也日渐频繁出现。这是群众的交流平台，不分年龄职业，只要感兴趣就可以参加。

然而，近几年来，才子弹唱逐渐失去了正统性。在很多地方，舞台表演取代了室内空间，导致观众和表演者之间出现距离。艺人背熟了歌词和曲调，因此失去了弹唱艺术的即兴和应作特征。太多现代乐器的出现也改变了这门民间艺术的原有面貌。

民间艺人白慧表示：“才子弹唱不需要使用电子乐器。我们只要用筝琴、月琴、二胡等，连椰胡也不是才子弹唱所用的乐器。可是现在它都已经杂交起来了。”

才子弹唱的内在价值也有所改变。以前，人们弹唱只是为了打发空闲。演奏时要选择心心相通的朋友。因此，才子弹唱就是“心奏”，即用心去演奏，并酝酿这份感情，让其日益蔓延开来。

坚江省作曲家表示：“外国人听了望古调就会非常思念家乡。真情流露的歌曲都会保持长久的活力。”

对越南南方人民来说，才子弹唱已经成为悠久传统文化生活的一部分。它体现了人民善于适应环境的生活方式。诞生100多年来，才子弹唱依然在南部显示出强大的生命力，在现代社会上，才子弹唱正在进行革新，以跟上时代，同时保留原有价值。才子弹唱被列入非物质文化遗产代表作名录为其注入了新活力，并使这门越南民间音乐中观众和表演人数最多的艺术传得更远。（越通社-VNA）