越通社河内市——在越南人的供奉信仰中,神像具有相当重要的角色。胡志明市美术博物馆摆设的神像系列多少反映了这一文化特色。

越南人在其信仰文化潜意识中,相信先祖虽已进入永恒境界但常在子孙旁边,随时保佑子孙逢凶化吉,一生平安,为子孙的幸福和成功而高兴。如果子孙做出有悖道义的行为或犯下罪过,先祖更会教训、嗔怪。这个观念在越南民族的精神生活中占有特别的地位。

供奉信仰是越南人世代传承的“饮水思源”道义。通过供奉,子孙向先祖表示知恩,民众向赐予风调雨顺、温饱生活的神圣,向有功于驱逐敌寇,给民族带来和平独立的皇帝、英雄表示感恩。另外,在越南社区,还供奉民间信仰的神祇,如土地神、灶神、关圣帝君、灵山圣母等。在乡村,居民供奉保护百姓免遭天灾人祸的城隍爷。在信奉佛教的家庭,释迦牟尼、观世音菩萨等佛像都安放在供台上最庄重的位置。

关公像(19世纪)。
焦面大士像(19世纪)。
迦叶像 (19世纪)
阎王像(19世纪)。
观音像(19世纪)。
五行像(19世纪)。
武官像(19世纪)。
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19世纪南部高棉佛像系列。


越南是54个兄弟民族的大家庭,普遍遵循供奉信仰。供奉对象和空间丰富多样。在胡志明市美术博物馆摆设的神像系列有佛祖、菩萨、城隍、皇帝、英雄、野史人物等,还有土地神、灶神、水神(龙王)、阎王、木婆、火婆、关圣帝君、灵山圣母等民间神像。

从供奉信仰,民间艺人制作了富有艺术性和地域、民族色彩的雕塑。特别的是,南部高棉佛像系列反映释迦牟尼一生的重要事件,如佛诞、苦行修、禅定、救度众生、涅磐等。

可以说,在胡志明市美术博物馆的神像系列具有独特的价值,借此观众可以更加了解越南人的供奉信仰,观赏精致的雕塑艺术作品。(来源:越通社《越南画报》)